Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Agar perjuanganmu menemukan jodoh seru, penuh petualangan. Serta juga cara Allah menguji kesabaran dan kesyukuran dalam menemukan dan menanti jodoh terbaik.
Siapa orangnya memang Allah Rahasiakan.
Tetapi, bagaimana pribadinya, akhlaknya, agamanya serta kualitas dirimu tidak akan jauh beda darimu.
Sebab jodohmu adalah cerminan dirimu.
Yaitu dendam kepada pasangan.
Satu yang perlu dijaga sampai mati dalam rumah tangga, yaitu kesetiaan.
Satu hal yang perlu diperjuangkan bersama-sama dalam mahligai rumah tangga, yaitu kebahagiaan.
Satu yang paling menghancurkan rumah tangga, yaitu pengkhianatan.
1. Kehidupan rumah tangga terlalu konsumtif dan boros setiap hari, sehingga penghasilan habis tanpa bekas.
2. Malas menabung, tidak ada komitmen menyisihkan penghasilan, dan tidak ada target untuk memiliki rumah.
3. Gaya hidup yang wah ga seimbang dengan pemasukan, besar pasak daripada tiang. Instagram: @taman.sunnah
4. Tidak ada keinginan kuat untuk investasi, memiliki aset yang terus bertambah nilainya, tidak melek finansial/bisnis.
5. Tidak ada gambaran rumah yang diinginkan, tidak pernah survei rumah, bahkan tidak pernah memantaskan diri memiliki rumah.
6. Betah hidup menumpang di rumah orangtua atau mertua, lupa mempersiapkan diri untuk mandiri, apalagi sering mendapatkan bantuan.
7. Suami istri sering berbeda pandangan soal memiliki rumah, bahkan tidak ada kekompakkan impian memiliki rumah ideal.
Manusia yang sibuk dengan Menjaga Sholatnya, Sama Dengan Sibuk Menegakkan Agamanya, dan Sama Seperti Dia Sedang Mempersiapkan Kematiannya Yang Indah dan Husnul Khotimah.
Manusia Yang Lalai dan Tak Peduli Dengan Sholatnya Seakan Akan Dia Hendak Merobohkan Agamanya dan Sama Seperti Sedang Mempersiapkan Kematiannya Yang Buruk dan Suul Khotimah
Nabi Muhammad Solalloohu'alaihi Wasallam Bersabda:
"Tidaklah bergeser kedua kaki seorang hamba (menuju batas shirothol mustaqim) sehingga ia di tanya tentang umurnya untuk apa ia habiskan, ilmunya untuk apa ia amalkan, hartanya dari mana ia peroleh dan dikemanakan ia habiskan dan badannya untuk apa ia gunakan."
(HR Sahih Turmizi dan Ad Damiri).
QS. 51 : 15-23
QS. 3 133 134
QS. 3 31
Prakteknya di Qs.59 :7
Pilihannya di Qs. 33 : 21
Di Dunia... sedekah dengan setengah butir kurma bisa menjadi penghalang seseorang dari Neraka dan memasukkan ke dalam Surga yang kenikmatannya abadi.
Di Neraka... seorang penghuni Neraka tak akan dikeluarkan dari Neraka meskipun ia menebus dirinya dengan emas seberat bumi. (berat bumi ± 6.580.798.520.700.000.000.000 ton)
Ketika nyawa sudah di kerongkongan... Ketika matahari terbit dari barat. Mulai detik itu Harga Surga Tak Lagi Murah...
Saat Paling Pedih dan Memilukan Itu, Ketika di Akhirat Ada Sekelompok Orang Baru Mengetahui Bahwa Mereka Kekal Di Dalam Neraka Jahannam Lantaran Iman dan Amal Perbuatan Mereka Dulu Waktu di Dunia.
Hidup Hanya Satu Kali, Disertai Pula Akal dan Ilmu Untuk Berani Mengambil keputusan, Membedakan Mana Yang Salah dan Mana Yang Benar.
Terlalu Banyak Nasehat Yang Sudah Di Dengar, Tapi Kita Terlalu Ego Untuk Berani Mengambil keputusan. Jangan dan Tak Guna Menyesal, Jika Waktu Kembali Datang Tiba Tiba.
Syafaat Al Quran itu Kepada Siapa Saja Yang Seharusnya Masuk Neraka Menjadi Masuk Surga.
Mereka Ini Adalah, Yang Mencintainya, Mempelajarinya, Menghafalnya dan Mengamalkannya.
Karena Al Quran Kelak Akan Menjelma Sebagai Pembela Dari Keadaan Dan Fitnah Alam Kubur dan Huru Hara Padang Mahsyar.
Beruntunglah Mereka Yang Memiliki dan Mencintai Al Quran di Dalam Kehidupannya
1. Dia harus memperbaiki dirinya jauh sebelum akad dilaksanakan. Percaya deh, mengubah kebiasaan seseorang itu gak bisa dilakukan hanya dalam waktu satu malam. Jeger! Tiba-tiba dia langsung alim. Gak bisa. Atau tiba-tiba dia langsung ngerjain 5 salat fardu di masjid + salat sunnah dhuha, qabliyah, dan tahajud. Gak bisa juga. Semua itu ada tahapannya.
Untuk yang sudah mendapatkan hidayah dari Allah saja, masih mudah untuk menjadi alim dalam satu malam. Perlu usaha yang gigih untuk mempertahankannya.
jangan percaya bila dia bilang, "Aku akan rajin salat setelah kita resmi menikah." Tolong, kalimat itu hanya kalimat gombal
2. Dia benar-benar tertarik untuk mempelajari agama. Baik sebelum, maupun setelah akad. Dan tekad ini akan tecermin pada sibuknya dia duduk mendengarkan ceramah ustaz-ustaz. Baik secara langsung maupun online.
Di moment ini kalian juga akan mulai memiliki sedikit waktu bersama. Tentu, sederhana. Dia tengah sibuk memperbaiki dirinya sebaik mungkin.
Ditambah, dia juga akan mulai menjaga jarak denganmu. Karena memang pada dasarnya, salat yang benar itu akan mencegah seseorang dari perbuatan buruk lainnya. Di momen ini juga, kalau kamu tahu dia sedang memperbaiki diri, jangan sering-sering minta ketemu ya
Siapa tahu, sekalinya ketemu, dia bawa keluarga besarnya dengan niatan nikahin kamu. Apa kamu nggak seneng?
Lagi-lagi dengan pembahasan yang sama yaitu tentang lawan jenis. Terutama buat kamu para laki-laki, jangan mudah tergoda dengan godaan wanita. Bahkan yang terlihat Sholeh, berilmu, dan juga penghafal Al-Qur'an pun bisa terjerumus ke dalamnya.
Dan kamu harus tau, bahwa godaan wanita itu lebih besar daripada godaan syaitan. Apa dalilnya? Nih kasih dalilnya biar kita bisa membuat diri kita dari godaan ini.
Allah SWT berfirman,
الشَّيْطَانِ انَ ا
“Sesungguhnya tipu daya (godaan) setan itu lemah” (QS. An-Nisa': 76).
Dalam ayat lainnya, Allah Ta'ala berfirman tentang tipu daya/godaan wanita yang sangat dahsyat,
إن كيدكن عظيم
“Sesungguhnya tipu daya (godaan) kalian wahai para wanita begitu besar” (QS. Yusuf: 28).
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
ا لَى الرِّجَالِ النِّسَاءِ
“Tidaklah aku ditinggalkan sepeninggalanku fitnah (cobaan) yang lebih berbahaya bagi kaum laki-laki, yaitu (fitnah) wanita” (HR. Bukhari dan Muslim).
Maka dari dalil diatas sudah jelas, bahwa godaan wanita bagi para laki-laki dan begitupun sebaliknya, ini adalah godaan yang sangat luar biasa.
Dan kita wajib berhati-hati, buat kamu yang sudah mulai dekat dengan seorang lawan jenis apalagi kalo sudah punya perasaan lebih baik ditinggalkan.
اَللهُمَّ اِنَّا نَسْأَلُكَ سَلاَمَةً فِى الدِّيْنِ وَعَافِيَةً فِى الْجَسَدِ وَزِيَادَةً فِى الْعِلْمِ وَبَرَكَةً فِى الرِّزْقِ وَتَوْبَةً قَبْلَ الْمَوْتِ وَرَحْمَةً عِنْدَ الْمَوْتِ وَمَغْفِرَةً بَعْدَ الْمَوْتِ
Artinya: "Ya Allah kami memohon kepadaMu keselamatan dalam agama, dan kesejahteraan/kesegaran pada tubuh dan penambahan ilmu, dan keberkahan rizqi, serta taubat sebelum mati dan rahmar di waktu mati, dan keampunan sesudah mati.
Belajar dari pedagang yang lewat disekitar kita. Kadang mereka teriak, ada yang pakai toa, bahkan ada juga yang pake speaker putar otomatis.
Mereka aktif menawarkan jualannya. Sehingga kita yang didalam rumah tahu mereka lewat dan membeli dagangannya.
Begitulah sekiranya gambaran para pedagang yang sebenarnya.
Terus kamu apa?
Ngakunya pedagang tapi gada penawaran.
Ngakunya jualan online tapi sosmed anteng-anteng aja.
Terus pengen jualannya laris, stoknya habis.
Ini ilmunya darimana.
Ikhtiar langit memang bagus, sangat bagus. Dan takada sedikitpun keraguan untuk terus melakukannya.
Tapi ikhtiar bumi juga perlu.
Judulnya pun Doa dan Usaha.
Gimana Allah mau nitipin bisnis milyaran, yang recehannya saja dibiarkan.
Semangat nbtuk perbanyak doa dan ikhtiar.
Wahab bin Munabbih berkata:
Seorang laki-laki menemani seorang alim dalam suatu perjalanan sepanjang tujuh ratus pos.
Pada akhir perjalanan laki-laki itu mengajukan tujuh pertanyaan.
"Beritahukan kepadaku:
apa yang lebih berat dari langit?
Apa yang lebih luas dari bumi?
Apa yang lebih keras dari batu?
Apa yang lebih panas dari api?
Apa yang lebih kaya dari lautan?
Apa yang lebih lemah dari anak yatim?
Dan apa yang lebih dingin dari salju?"
tanya laki-laki itu.
"Bohong lebih berat dari langit.
Kebenaran lebih luas dari bumi.
Hati orang kafir lebih keras dari batu.
Hati orang yang memiliki watak qana'ah lebih kaya dari lautan.
Hati orang yang rakus dan lebih panas dari api.
Aduan pengadu domba lebih lemah dari anak yatim, dan
keputusasaan untuk mencapai sesuatu yang sangat dekat lebih dingin dari salju,"
jawab orang alim.
Doa yang sering banget kita dengar, hanya saja kek acuh tak acuh gitu kitanya
Padahal kalo kita tahu arti atau makna nya,
Bisa-bisa kita serasa dimuliakan oleh orang yang membacanya untuk kita
Nah, apa saja doa yang sering kita anggap sepele?
1. Assalaamu alaikum : Semoga keselamatan terlimpah atasmu
2. Jazaakumullohu/Jazaakillahu Khairan/Jazaakallahu Khairan : Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan
3. Baarakallahu fiikum/fiikunna/fiiki/fiika : Semoga Allah memberikan keberkahan untuk dirimu
4. Fii Amanillah : Semoga kamu selamat yah sampai tujuan (kalo suami istri bisa bermakna juga “Big Hug”)
5. Ahsanallahu ilaikum/ilaiki/ilaika/ilaikunna : Semoga Allah memberikan kebaikan-kebaikan untuk dirimu
7. Lupa : Astaghfirullah
8. Kagum: MasyaAllah
9. Sedih : Laa Tahzan innallaha ma'ana
10. Gakpede : laa haula wa laa quwwata illa billah
11. Insecure : Hasbunallah wanikmal wakil
12. Kejadian tak terduga : Qodarullaaahi wa maa syaa fa'al
13. Oke : InsyaAllah
Itu dia doa-doa yang sering banget kita denger, dan ternyata arti daripada doa itu so deep alias dalem
Apa gak so sweet sih doa doa dalam islam?
Saat ada yang mengajakmu taaruf, mengajakmu serius jangan terlanjur senang dan baper dulu..
Apalagi sampai buru-buru suruh untuk menikahimu.
Kenapa ?
Karena Kamu perlu MENGENALI DULU DIRINYA LEBIH DALAM.
- Bagaimana ibadahnya ?
- Bagaimana akhlaknya ?
- Seperti apa visi misi dan tujuan hidupnya ?
- bagaimana pengendalian diri dan emosinya ?
- Bagaimana keluarganya apakah bisa menerimamu ?
- Bagaimana tentang keuangan dan pengelolaan keuangannya ?
- Dan banyak lagi lainnya.
Kenali dulu, taaruf dulu dengannya. Kalau sama-sama cocok, diridhoi oleh orangtua baru lanjut ke pernikahan.
Laki - laki yang serius itu bagus, tetapi tidak semua yang serius itu laki- laki yang tepat untukmu.
اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الأَخْلاَقِ وَالأَعْمَالِ وَالأَهْوَاءِ
“Allahumma inni a’udzu bika min munkarotil akhlaaqi wal a’maali wal ahwaa’
Artinya: Ya Allah, aku berlindung kepadamu dari akhlaq, amal dan hawa nafsu yang mungkar.”
(HR. Tirmidzi no. 3591, shahih)
اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ نَفْسًا بِكَ مُطْمَئِنَّةً، تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ، وَتَرْضَى بِقَضَا⁰ئِكَ، وَتَقْنَعُ بِعَطَائِكَ
Allahumma inni as-aluka nafsan bika muthma-innah, tu’minu biliqo-ika wa tardho bi qodho-ika wataqna’u bi ’atho-ika.
Artinya : “Ya Allah, aku memohon kepadaMu jiwa yang merasa tenang kepadaMu, yang yakin akan bertemu denganMu, yang ridho dengan ketetapanMu, dan yang merasa cukup dengan pemberianMu.”
Perang Badar Al-Kubra merupakan peristiwa besar bersejarah yang menentukan masa depan Islam dan kaum muslimin.
Perang Badar Al-Kubra ( غزوة بدر ) merupakan peristiwa besar bersejarah yang menentukan masa depan Islam dan kaum muslimin. Perang ini terjadi pada 17 Ramadhan 2 Hijriyah (13 Maret 624 Masehi) dan dikenal sebagai perang ideologi bertemunya dua kekuatan yaitu pasukan muslim dengan kafir Quraisy. Sebanyak 313 pasukan muslim yang merupakan orang-orang terbaik mengalahkan pasukan kafir Quraisy yang berjumlah 1.000 orang. Al-Qur'an menamakan peristiwa itu dengan Yaumul Furqan (hari pembeda) yaitu hari bertemunya 2 pasukan.
Inilah karunia besar Allah untuk kaum muslimin. Menguji Kesetiaan Kaum Anshar ) Dalam Kitab Ar-Rahiqul Makhtum Sirah Nabawiyah karya Syeikh Shafiyurrahman Al-Mubarakfuri dijelaskan, Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam hanya membawa 313 pasukan muslim di perang Badar , perang yang terjadi di lembah bernama Badar antara Makkah dan Madinah. Rinciannya, 82 sahabat muhajirin, 61 orang dari suku Aus, dan 170 dari suku Khazraj. Ahlul Badr (pejuang perang Badar ) radhiallahu 'anhum adalah orang-orang paling mulia (afdhol) sebagaimana dikatakan oleh Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam (SAW).
Dalam Al-Qur'an, Allah Ta'ala berfirman:
كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ "…
Betapa banyak golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. Dan Allah beserta orang-orang yang sabar." (QS. Al Baqarah: 249). (Baca Juga: Perang Badar (2): Bukti Dahsyatnya Kekuatan Doa dan Keyakinan ) Dalam riwayat Imam Ahmad dengan sanad yang sesuai syarat Imam Muslim dari hadis Jabir, ditegaskan bahwa Rasulullah SAW bersabda:
لَنْ يَدْخُلَ النَّارَ أَحَدٌ شَهِدَ بَدْرًا
"Yang ikut serta dalam Perang Badar tidak akan masuk neraka". (Al-Fath, 9/46). Adapun sahabat Utsman bin Affan radhiallahu 'anhu walaupun tidak ikut dalam pertempuran itu,
Rasulullah SAW tetap memberinya bagian dari harta rampasan perang. Nabi memerintahkan Utsman di rumah untuk menjaga istrinya yang juga putri Rasulullah kala itu sedang sakit.
Berikut Nama 313 Pejuang Perang Badar :
1. Sayyidina Muhammad Rasulullah .
2. Abu Bakar as-Shiddiq رضي الله عنه
3. Umar bin al-Khattab رضي الله عنه
4. Utsman bin Affan رضي الله عنه
5. Ali bin Abu Tholib رضي الله عنه
6. Talhah bin 'Ubaidillah رضي الله عنه
7. Bilal bin Rabbah رضي الله عنه
8. Hamzah bin Abdul Muttolib رضي الله عنه
9. Abdullah bin Jahsyi رضي الله عنه
10. Al-Zubair bin al-Awwam رضي الله عنه
11. Mus'ab bin Umair bin Hasyim رضي الله عنه
12. Abdur Rahman bin 'Auf رضي الله عنه
13. Abdullah bin Mas'ud رضي الله عنه
14. Sa'ad bin Abi Waqqas رضي الله عنه
15. Abu Kabsyah al-Faris رضي الله عنه
16. Anasah al-Habsyi رضي الله عنه
17. Zaid bin Harithah al-Kalbi رضي الله عنه
18. Marthad bin Abi Marthad al-Ghanawi رضي الله عنه
19. Abu Marthad al-Ghanawi رضي الله عنه
20. Al-Husain bin al-Harits bin Abdul Muttolib رضي الله عنه
21. 'Ubaidah bin al-Harits bin Abdul Muttolib رضي الله عنه
22. Al-Tufail bin al-Harith bin Abdul Muttolib رضي الله عنه
23. Mistah bin Usasah bin ‘Ubbad bin Abdul Muttolib رضي الله عنه
24. Abu Huzaifah bin ‘Utbah bin Rabi’ah رضي الله عنه
25. Subaih (maula Abi ‘Asi bin Umaiyyah) رضي الله عنه
26. Salim (maula Abu Huzaifah) رضي الله عنه
27. Sinan bin Muhsin رضي الله عنه
28. ‘Ukasyah bin Muhsin رضي الله عنه
29. Sinan bin Abi Sinan رضي الله عنه
30. Abu Sinan bin Muhsin رضي الله عنه
31. Syuja’ bin Wahab رضي الله عنه
32. ‘Utbah bin Wahab رضي الله عنه
33. Yazid bin Ruqais رضي الله عنه
34. Muhriz bin Nadhlah رضي الله عنه
35. Rabi’ah bin Aksam رضي الله عنه
36. Thaqfu bin Amir رضي الله عنه
37. Malik bin Amir رضي الله عنه
38. Mudlij bin Amir رضي الله عنه
39. Abu Makhsyi Suwaid bin Makhsyi al-To’i رضي الله عنه
40. ‘Utbah bin Ghazwan رضي الله عنه
41. Khabbab (maula ‘Utbah bin Ghazwan) رضي الله عنه
42. Hathib bin Abi Balta’ah al-Lakhmi رضي الله عنه
43. Sa’ad al-Kalbi (maula Hathib) رضي الله عنه
44. Suwaibit bin Sa’ad bin Harmalah رضي الله عنه
45. Umair bin Abi Waqqas رضي الله عنه
46. Al-Miqdad bin ‘Amru رضي الله عنه
47. Mas’ud bin Rabi’ah رضي الله عنه
48. Zus Syimalain Amru bin Amru رضي الله عنه
49. Khabbab bin al-Arat al-Tamimi رضي الله عنه
50. Amir bin Fuhairah رضي الله عنه
51. Suhaib bin Sinan رضي الله عنه
52. Abu Salamah bin Abdul Asad رضي الله عنه
53. Syammas bin Uthman رضي الله عنه
54. Al-Arqam bin Abi al-Arqam رضي الله عنه
55. Ammar bin Yasir رضي الله عنه
56. Mu’attib bin ‘Auf al-Khuza’i رضي الله عنه
57. Zaid bin al-Khattab رضي الله عنه
58. Amru bin Suraqah رضي الله عنه
59. Abdullah bin Suraqah رضي الله عنه
60. Sa’id bin Zaid bin Amru رضي الله عنه
61. Mihja bin Akk (maula Umar bin al-Khattab)
رضي الله عنه
62. Waqid bin Abdullah al-Tamimi رضي الله عنه
63. Khauli bin Abi Khauli al-Ijli رضي الله عنه
64. Malik bin Abi Khauli al-Ijli رضي الله عنه
65. Amir bin Rabi’ah رضي الله عنه
66. Amir bin al-Bukair رضي الله عنه
67. Aqil bin al-Bukair رضي الله عنه
68. Khalid bin al-Bukair رضي الله عنه
69. Iyas bin al-Bukair رضي الله عنه
70. Uthman bin Maz’un رضي الله عنه
71. Qudamah bin Maz’un رضي الله عنه
72. Abdullah bin Maz’un رضي الله عنه
73. Al-Saib bin Uthman bin Maz’un رضي الله عنه
74. Ma’mar bin al-Harith رضي الله عنه
75. Khunais bin Huzafah رضي الله عنه
76. Abu Sabrah bin Abi Ruhm
رضي الله عنه 77. Abdullah bin Makhramah رضي الله عنه
78. Abdullah bin Suhail bin Amru رضي الله عنه
79. Wahab bin Sa’ad bin Abi Sarah رضي الله عنه
80. Hatib bin Amru رضي الله عنه
81. Umair bin Auf رضي الله عنه
82. Sa’ad bin Khaulah رضي الله عنه
83. Abu Ubaidah Amir al-Jarah
رضي الله عنه 84. Amru bin al-Harith رضي الله عنه
85. Suhail bin Wahab bin Rabi’ah رضي الله عنه
86. Safwan bin Wahab رضي الله عنه
87. Amru bin Abi Sarah bin Rabi’ah رضي الله عنه
88. Sa’ad bin Muaz رضي الله عنه
89. Amru bin Muaz رضي الله عنه
90. Al-Harith bin Aus رضي الله عنه
91. Al-Harith bin Anas رضي الله عنه
92. Sa’ad bin Zaid bin Malik رضي الله عنه
93. Salamah bin Salamah bin Waqsyi رضي الله عنه
94. ‘Ubbad bin Waqsyi رضي الله عنه
95. Salamah bin Thabit bin Waqsyi رضي الله عنه
96. Rafi’ bin Yazid bin Kurz رضي الله عنه
97. Al-Harith bin Khazamah bin ‘Adi رضي الله عنه
98. Muhammad bin Maslamah al-Khazraj رضي الله عنه
99. Salamah bin Aslam bin Harisy رضي الله عنه
100. Abul Haitham bin al-Tayyihan رضي الله عنه
101. ‘Ubaid bin Tayyihan رضي الله عنه
102. Abdullah bin Sahl رضي الله عنه
103. Qatadah bin Nu’man bin Zaid رضي الله عنه
104. Ubaid bin Aus رضي الله عنه
105. Nasr bin al-Harith bin ‘Abd رضي الله عنه
106. Mu’attib bin ‘Ubaid رضي الله عنه
107. Abdullah bin Tariq al-Ba’lawi رضي الله عنه
108. Mas’ud bin Sa’ad رضي الله عنه 109. Abu Absi Jabr bin Amru رضي الله عنه
110. Abu Burdah Hani’ bin Niyyar al-Ba’lawi رضي الله عنه
111. Asim bin Thabit bin Abi al-Aqlah رضي الله عنه
112. Mu’attib bin Qusyair bin Mulail رضي الله عنه
113. Abu Mulail bin al-Az’ar bin Zaid رضي الله عنه
114. Umair bin Mab’ad bin al-Az’ar رضي الله عنه
115. Sahl bin Hunaif bin Wahib رضي الله عنه
116. Abu Lubabah Basyir bin Abdul Munzir رضي الله عنه
117. Mubasyir bin Abdul Munzir رضي الله عنه
118. Rifa’ah bin Abdul Munzir رضي الله عنه
119. Sa’ad bin ‘Ubaid bin al-Nu’man رضي الله عنه
120. ‘Uwaim bin Sa’dah bin ‘Aisy رضي الله عنه
121. Rafi’ bin Anjadah رضي الله عنه
122. ‘Ubaidah bin Abi ‘Ubaid رضي الله عنه
123. Tha’labah bin Hatib رضي الله عنه
124. Unais bin Qatadah bin Rabi’ah رضي الله عنه
125. Ma’ni bin Adi al-Ba’lawi رضي الله عنه
126. Thabit bin Akhram al-Ba’lawi رضي الله عنه
127. Zaid bin Aslam bin Tha’labah al-Ba’lawi رضي الله عنه
128. Rib’ie bin Rafi’ al-Ba’lawi رضي الله عنه
129. Asim bin Adi al-Ba’lawi رضي الله عنه
130. Jubr bin ‘Atik رضي الله عنه
131. Malik bin Numailah al-Muzani رضي الله عنه
132. Al-Nu’man bin ‘Asr al-Ba’lawi رضي الله عنه
133. Abdullah bin Jubair رضي الله عنه
134. Asim bin Qais bin Thabit رضي الله عنه
135. Abu Dhayyah bin Thabit bin al-Nu’man رضي الله عنه
136. Abu Hayyah bin Thabit bin al-Nu’man رضي الله عنه
137. Salim bin Amir bin Thabit رضي الله عنه
138. Al-Harith bin al-Nu’man bin Umayyah رضي الله عنه
139. Khawwat bin Jubair bin al-Nu’man رضي الله عنه
140. Al-Munzir bin Muhammad bin ‘Uqbah رضي الله عنه
141. Abu ‘Uqail bin Abdullah bin Tha’labah رضي الله عنه
142. Sa’ad bin Khaithamah رضي الله عنه
143. Munzir bin Qudamah bin Arfajah رضي الله عنه
144. Tamim (maula Sa’ad bin Khaithamah) رضي الله عنه
145. Al-Harith bin Arfajah رضي الله عنه
146. Kharijah bin Zaid bin Abi Zuhair رضي الله عنه
147. Sa’ad bin al-Rabi’ bin Amru رضي الله عنه
148. Abdullah bin Rawahah رضي الله عنه
149. Khallad bin Suwaid bin Tha’labah رضي الله عنه
150. Basyir bin Sa’ad bin Tha’labah رضي الله عنه
151. Sima’ bin Sa’ad bin Tha’labah رضي الله عنه
152. Subai bin Qais bin ‘Isyah رضي الله عنه
153. ‘Ubbad bin Qais bin ‘Isyah رضي الله عنه
154. Abdullah bin Abbas رضي الله عنه
155. Yazid bin al-Harith bin Qais رضي الله عنه
156. Khubaib bin Isaf bin ‘Atabah رضي الله عنه
157. Abdullah bin Zaid bin Tha’labah رضي الله عنه
158. Huraith bin Zaid bin Tha’labah رضي الله عنه
159. Sufyan bin Bisyr bin Amru رضي الله عنه
160. Tamim bin Ya’ar bin Qais رضي الله عنه
161. Abdullah bin Umair رضي الله عنه
162. Zaid bin al-Marini bin Qais رضي الله عنه
163. Abdullah bin ‘Urfutah رضي الله عنه
164. Abdullah bin Rabi’ bin Qais رضي الله عنه
165. Abdullah bin Abdullah bin Ubai رضي الله عنه
166. Aus bin Khauli bin Abdullah رضي الله عنه
167. Zaid bin Wadi’ah bin Amru رضي الله عنه
168. ‘Uqbah bin Wahab bin Kaladah رضي الله عنه
169. Rifa’ah bin Amru bin Amru bin Zaid رضي الله عنه
170. Amir bin Salamah رضي الله عنه
171. Abu Khamishah Ma’bad bin Ubbad رضي الله عنه
172. Amir bin al-Bukair رضي الله عنه
173. Naufal bin Abdullah bin Nadhlah رضي الله عنه
174. ‘Utban bin Malik bin Amru bin al-Ajlan رضي الله عنه
175. ‘Ubadah bin al-Somit رضي الله عنه
176. Aus bin al-Somit رضي الله عنه
177. Al-Nu’man bin Malik bin Tha’labah رضي الله عنه
178. Thabit bin Huzal bin Amru bin Qarbus رضي الله عنه
179. Malik bin Dukhsyum bin Mirdhakhah رضي الله عنه
180. Al-Rabi’ bin Iyas bin Amru bin Ghanam رضي الله عنه
181. Waraqah bin Iyas bin Ghanam رضي الله عنه
182. Amru bin Iyas رضي الله عنه
183. Al-Mujazzar bin Ziyad bin Amru رضي الله عنه
184. ‘Ubadah bin al-Khasykhasy رضي الله عنه
185. Nahhab bin Tha’labah bin Khazamah رضي الله عنه
186. Abdullah bin Tha’labah bin Khazamah رضي الله عنه
187. Utbah bin Rabi’ah bin Khalid رضي الله عنه
188. Abu Dujanah Sima’ bin Kharasyah رضي الله عنه
189. Al-Munzir bin Amru bin Khunais رضي الله عنه
190. Abu Usaid bin Malik bin Rabi’ah رضي الله عنه
191. Malik bin Mas’ud bin al-Badan رضي الله عنه
192. Abu Rabbihi bin Haqqi bin Aus رضي الله عنه
193. Ka’ab bin Humar al-Juhani رضي الله عنه
194. Dhamrah bin Amru رضي الله عنه
195. Ziyad bin Amru رضي الله عنه
196. Basbas bin Amru رضي الله عنه
197. Abdullah bin Amir al-Ba’lawi رضي الله عنه
198. Khirasy bin al-Shimmah bin Amru رضي الله عنه
199. Al-Hubab bin al-Munzir bin al-Jamuh رضي الله عنه
200. Umair bin al-Humam bin al-Jamuh رضي الله عنه
201. Tamim (maula Khirasy bin al-Shimmah) رضي الله عنه
202. Abdullah bin Amru bin Haram رضي الله عنه
203. Muaz bin Amru bin al-Jamuh رضي الله عنه
204. Mu’awwiz bin Amru bin al-Jamuh رضي الله عنه
205. Khallad bin Amru bin al-Jamuh رضي الله عنه
206. ‘Uqbah bin Amir bin Nabi bin Zaid رضي الله عنه
207. Hubaib bin Aswad رضي الله عنه
208. Thabit bin al-Jiz’i رضي الله عنه
209. Umair bin al-Harith bin Labdah رضي الله عنه
210. Basyir bin al-Barra’ bin Ma’mur رضي الله عنه
211. Al-Tufail bin al-Nu’man bin Khansa’ رضي الله عنه
212. Sinan bin Saifi bin Sakhr bin Khansa’ رضي الله عنه
213. Abdullah bin al-Jaddi bin Qais رضي الله عنه
214. Atabah bin Abdullah bin Sakhr رضي الله عنه
215. Jabbar bin Umaiyah bin Sakhr رضي الله عنه
216. Kharijah bin Humayyir al-Asyja’i رضي الله عنه
217. Abdullah bin Humayyir al-Asyja’i رضي الله عنه
218. Yazid bin al-Munzir bin Sahr رضي الله عنه
219. Ma’qil bin al-Munzir bin Sahr رضي الله عنه
220. Abdullah bin al-Nu’man bin Baldumah رضي الله عنه
221. Al-Dhahlak bin Harithah bin Zaid رضي الله عنه
222. Sawad bin Razni bin Zaid رضي الله عنه
223. Ma’bad bin Qais bin Sakhr bin Haram رضي الله عنه
224. Abdullah bin Qais bin Sakhr bin Haram رضي الله عنه
225. Abdullah bin Abdi Manaf رضي الله عنه
226. Jabir bin Abdullah bin Riab رضي الله عنه
227. Khulaidah bin Qais bin al-Nu’man رضي الله عنه
228. An-Nu’man bin Yasar رضي الله عنه
229. Abu al-Munzir Yazid bin Amir رضي الله عنه
230. Qutbah bin Amir bin Hadidah رضي الله عنه
231. Sulaim bin Amru bin Hadidah رضي الله عنه
232. Antarah (maula Qutbah bin Amir) رضي الله عنه
233. Abbas bin Amir bin Adi رضي الله عنه
234. Abul Yasar Ka’ab bin Amru bin Abbad رضي الله عنه
235. Sahl bin Qais bin Abi Ka’ab bin al-Qais رضي الله عنه
236. Amru bin Talqi bin Zaid bin Umaiyah رضي الله عنه
237. Muaz bin Jabal bin Amru bin Aus رضي الله عنه
238. Qais bin Mihshan bin Khalid رضي الله عنه
239. Abu Khalid al-Harith bin Qais bin Khalid رضي الله عنه
240. Jubair bin Iyas bin Khalid رضي الله عنه
241. Abu Ubadah Sa’ad bin Uthman رضي الله عنه
242. ‘Uqbah bin Uthman bin Khaladah رضي الله عنه
243. Ubadah bin Qais bin Amir bin Khalid رضي الله عنه
244. As’ad bin Yazid bin al-Fakih رضي الله عنه
245. Al-Fakih bin Bisyr رضي الله عنه
246. Zakwan bin Abdu Qais bin Khaladah
رضي الله عنه
247. Muaz bin Ma’ish bin Qais bin Khaladah
رضي الله عنه 248. Aiz bin Ma’ish bin Qais bin Khaladah رضي الله عنه
249. Mas’ud bin Qais bin Khaladah رضي الله عنه
250. Rifa’ah bin Rafi’ bin al-Ajalan رضي الله عنه
251. Khallad bin Rafi’ bin al-Ajalan رضي الله عنه
252. Ubaid bin Yazid bin Amir bin al-Ajalan رضي الله عنه
253. Ziyad bin Lubaid bin Tha’labah رضي الله عنه
254. Khalid bin Qais bin al-Ajalan رضي الله عنه
255. Rujailah bin Tha’labah bin Khalid رضي الله عنه
256. Atiyyah bin Nuwairah bin Amir رضي الله عنه
257. Khalifah bin Adi bin Amru رضي الله عنه
258. Rafi’ bin al-Mu’alla bin Luzan رضي الله عنه
259. Abu Ayyub bin Khalid al-Ansari رضي الله عنه
260. Thabit bin Khalid bin al-Nu’man رضي الله عنه
261. ‘Umarah bin Hazmi bin Zaid رضي الله عنه
262. Suraqah bin Ka’ab bin Abdul Uzza رضي الله عنه
263. Suhail bin Rafi’ bin Abi Amru رضي الله عنه
264. Adi bin Abi al-Zaghba’ al-Juhani رضي الله عنه
265. Mas’ud bin Aus bin Zaid رضي الله عنه
266. Abu Khuzaimah bin Aus bin Zaid رضي الله عنه
267. Rafi’ bin al-Harith bin Sawad bin Zaid رضي الله عنه
268. Auf bin al-Harith bin Rifa’ah رضي الله عنه
269. Mu’awwaz bin al-Harith bin Rifa’ah رضي الله عنه
270. Muaz bin al-Harith bin Rifa’ah رضي الله عنه
271. An-Nu’man bin Amru bin Rifa’ah رضي الله عنه
272. Abdullah bin Qais bin Khalid رضي الله عنه
273. Wadi’ah bin Amru al-Juhani رضي الله عنه
274. Ishmah al-Asyja’i رضي الله عنه
275. Thabit bin Amru bin Zaid bin Adi رضي الله عنه
276. Sahl bin ‘Atik bin al-Nu’man رضي الله عنه
277. Tha’labah bin Amru bin Mihshan رضي الله عنه
278. Al-Harith bin al-Shimmah bin Amru رضي الله عنه
279. Ubai bin Ka’ab bin Qais رضي الله عنه
280. Anas bin Muaz bin Anas bin Qais رضي الله عنه
281. Aus bin Thabit bin al-Munzir bin Haram
رضي الله عنه
282. Abu Syeikh bin Ubai bin Thabit رضي الله عنه
283. Abu Tolhah bin Zaid bin Sahl رضي الله عنه
284. Abu Syeikh Ubai bin Thabit رضي الله عنه
285. Harithah bin Suraqah bin al-Harith رضي الله عنه
286. Amru bin Tha’labah bin Wahb bin Adi رضي الله عنه
287. Salit bin Qais bin Amru bin ‘Atik رضي الله عنه
288. Abu Salit bin Usairah bin Amru رضي الله عنه
289. Thabit bin Khansa’ bin Amru bin Malik رضي الله عنه
290. Amir bin Umaiyyah bin Zaid رضي الله عنه
291. Muhriz bin Amir bin Malik رضي الله عنه
292. Sawad bin Ghaziyyah رضي الله عنه
293. Abu Zaid Qais bin Sakan رضي الله عنه
294. Abul A’war bin al-Harith bin Zalim رضي الله عنه
295. Sulaim bin Milhan رضي الله عنه
296. Haram bin Milhan رضي الله عنه
297. Qais bin Abi Sha’sha’ah رضي الله عنه
298. Abdullah bin Ka’ab bin Amru رضي الله عنه
299. ‘Ishmah al-Asadi رضي الله عنه
300. Abu Daud Umair bin Amir bin Malik رضي الله عنه
301. Suraqah bin Amru bin ‘Atiyyah رضي الله عنه
302. Qais bin Mukhallad bin Tha’labah رضي الله عنه
303. Al-Nu’man bin Abdi Amru bin Mas’ud رضي الله عنه
304. Al-Dhahhak bin Abdi Amru رضي الله عنه
305. Sulaim bin al-Harith bin Tha’labah رضي الله عنه
306. Jabir bin Khalid bin Mas’ud رضي الله عنه
307. Sa’ad bin Suhail bin Abdul Asyhal رضي الله عنه
308. Ka’ab bin Zaid bin Qais رضي الله عنه
309. Bujir bin Abi Bujir al-Abbasi رضي الله عنه
310. ‘Itban bin Malik bin Amru al-Ajalan رضي الله عنه
311. ‘Ismah bin al-Hushain bin Wabarah رضي الله عنه
312. Hilal bin al-Mu’alla al-Khazraj رضي الله عنه
313. Oleh bin Syuqrat رضي الله عنه (khadam Nabi ﷺ )
Demikian ulasan singkat Perang Badar dan 313 nama-nama pejuang Ahlul Badar. Semoga Allah Ta'ala memberikan sebaik-baik balasan dan kedudukan terbaik untuk semua nama-nama Ahlul Badar. Mudah-mudahan kita juga mendapat bagian syafa'at para Syuhada Badar yang mulia ini. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
Sumber : Rusman H Siregar
اذا ا التَ لى اء , الاَثًا
Sesungguhnya jika engkau saat akan meneguk air minum, maka bagilah dengan tiga kali tegukan.
لَ لْ اللَّه، اشْرَبْهَا ! ا الجرعة ل الحَمدُ لِلّٰه .
Minumlah pada tegukan pertama dan nikmati Bismillah lalu minumlah!, kemudian setelah selesai puas Alhamdulillah.
اقتَدِ الىَ الجُرعَة الثَّانِيَة ل الله، انْتَهِ ا ل الحمد لله .
Lalu ikuti pada tegukan selanjutnya dan selesai Bismillah, dan bila telah dari tegukan kedua ini dibangun kembali Alhamdulillah.
اخْتِمْ الثّالثَة ل الله اا لِكَ الحمد لله
Kemudian akhiri pada tegukan yang terakhir dan nikmati Bismillah, lalu setelah Anda minum Alhamdulillah.
ا ا الطَّرِيقَة الّتِي لَتْ لِ اللهِ لى الله ليهِ لَّم.. الَمَا انَ لكَ المَاء لمْ ال الله
Jika mempraktekkan saat meminum air dengan cara seperti ini, ketahuilah selama air itu ada di perutmu maka tak akan terjadi di tubuhmu untuk ada keinginan melakukan maksiat walau hanya sebesar biji dzarroh di hadapan Allah.0
Dosa zina/pacaran tidak semata-mata akan hilang setelah menikah loh. Ada 3 hal yang harus kamu lakukan sebelum dan sesudah menikah, agar dosamu dulu bisa dihapuskan:
1. Al-Iqla = Meninggalkan dosa yang ditaubati. Saat kamu tahu bahwa pacaran bukanlah hal yang baik, SEBISA mungkin kamu berusaha meninggalkan hal itu. Bukan malah kian berlama-lama dan punya pemikiran, "Taubatnya nanti aja abis nikah." Tidak.
2. An-Nadm = Mengakui kesalahan dan menyesali perbuatan. Kamu memohon ampun kepada Allah secara sungguh-sungguh di sela doa dan sujudmu. Lebih bagus lagi, dilakukan bersama dengan pasanganmu di tengah sepertiga malam.
3. Al-Azm = Bertekad untuk tidak mengulangi dosanya. Bila sudah menikah, tekad ini harus diteruskan kepada anakmu nanti. Berjanjilah, bahwa anakmu nanti tidak boleh menempuh cara menjemput jodoh sebagaimana yang kamu lakukan saat ini. Kamu akan benar benar mendidik mereka dengan cara yang dibenarkan, bukan dengan cara yang biasa dibenarkan.
Nah, bila niatmu menikah diiringi oleh 3 hal di atas, insyaAllah status pernikahannmu adalah bagian dari pertaubatan atas dosa masa lalu yang kamu lakukan. Semangat ya!
Kisah Sufi bernama Abu Malik bin Mighwal yang Tidak Pernah Merasa Sendirian. Berikut kisahnya.
Syeib berkata: Suatu hari aku datang ke Rumah Malik bin Mighwal di Kufah. Aku mendapatkan dia duduk sendirian di rumahnya yang sangat terpencil. Lalu aku bertanya:
“Tuan! Tidakkah Anda merasa kesepian tinggal di rumah yang terpencil ini?”
“Tidak pernah terbetik dalam hatiku bahwa seorang yang selalu bercengkerama dengan Allah merasa kesepian,” jawab Malik.
Ini yg sering disalahpahami. Wahyu atau sabda Nabi perlu diverifikasi dan divalidasi. Caranya? Menggunakan akal.
Kalaupun kita mengandalkan orang lain dlm hal verifikasi dan validasi, info tsb tetap akan diproses oleh akal kita, bukan langsung masuk begitu saja. Tetapi, pendapat saya ini ternyata banyak ditentang. Info (umum, ataupun) agama agar bisa kita pahami, masuk lewat mata dan telinga. Lalu? Tentu diproses oleh akal.
Sbg contoh, daging babi haram/atau bahkan bangkai manusia, tetapi kalau terpaksa boleh dimakan secukupnya saja (tdk berlebihan) (6:145). Ketika dlm kondisi di restaurant (warung, atau pasar) kita hrs bisa membedakan mana daging babi mana yg bukan. Kemudian, ketika di tengah hutan/gurun (pasir, atau salju) kita hrs bisa menentukan kondisi terpaksa itu yg spt apa. Ustadz tdk akan ikut kita terus.
Most of the time, kita akan hrs mengambil keputusan sendiri. Nampak di (6:145) ada ajaran ttg makanan haram, tetapi agama juga mengajarkan utk menjaga kita tetap hidup. Apakah kalau dlm keadaan terpaksa, kita tidak mau makan bangkai hewan daging babi, atau bahkan bangkai manusia, dan kita mati, apakah dihitung bunuh diri? Akal perannya banyak sekali.
Tidak mungkin Tuhan yg menciptakan kita menyuruh kita utk miskin. Tetapi, umumnya orang hanya melihat aspek individu, bukan aspek negara/bangsa. (8:60) itu perintah utk menyiapkan segala macam senjata utk pertahanan. Bagaimana mungkin negara yg semua (ingat : semua) penduduknya miskin bisa memiliki senjata, apalagi riset senjata?
Setiap muslim hafal surat al-Dhuha. (93:8) Allah mendapatimu (Muhammad) dlm kondisi kekurangan, dan Dia menjadikannya kaya. Tentux kaya bukan utk berfoya-foya, tetapi utk membantu sesama. Yg membiayai riset penyakit tropis misalnya Melinda & Bill Gates. Orang kaya! Itu point saya. Mengapa kegiatan keagamaan terkesan mengandalkan infaq dan shodaqoh? Dari mana infaq dan shodaqoh itu kalau semua orang dlm kondisi miskin (artinya income <= biaya hidup minimal)?
Memang ada ajaran utk melihat kpd yg lbh rendah. Tetapi itu bukan ajaran utk lbh baik miskin. Sila baca (20:131) yg gak boleh adalah iri dg apa yg dimiliki orang lain. Bukan tdk boleh kaya, atau tdk boleh bekerja keras/cerdas, dan hanya "ongkang-ongkang" di masjid menunggu saat adzan, dan nasi bungkus gratis.
Sumber : Prof. Jazi
“Mas kok ngga pernah perhatian sama aku”
“Kak kok ngga pernah ngebahagiain aku”
“Bi kok ngga pernah ngertiin aku”
Mengingkari kebaikan-kebaikan suami dengan bahasa general (negasi general) adalah di antara sebab yang memasukkan para wanita ke neraka.
Diriwayatkan dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Diperlihatkan kepadaku neraka, dan aku tidaklah melihat pemandangan yang lebih mengerikan pada hari itu. Aku melihat mayoritas penghuninya adalah para wanita.”
Para sahabat mengatakan, “Wahai Rasulullah, apa sebabnya?”
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan,
“Dengan sebab kekafirannya.”
Para sahabat bertanya lagi, “Karena kekafiran mereka terhadap Allah?”
.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,
“Karena mereka mengingkari (kebaikan) suami, mereka mengingkari kebaikan (orang lain). Jika Engkau berbuat baik kepada salah seorang di antara mereka bertahun-tahun lamanya, kemudian mereka melihat darimu sesuatu (satu kesalahan), maka mereka mengatakan, ‘Tidaklah pernah aku melihat satu kebaikan pun darimu sama sekali.’”
(HR. Bukhari no. 1052 dan Muslim no. 907)
Sa'ad bin Abi Waqash RA menceritakan bahwa ketika Sa'ad bin Mu'adz wafat setelah perang Khandaq, Rasulullah SAW tergesa-gesa keluar, sampai memutuskan tali sandal seseorang dan tidak membetulkannya, tidak melilitkan kembali selendangnya yang terurai, dan tidak menyapa seorang pun. Orang-orang bertanya, "Ya Rasulullah , mengapa engkau mengabaikan kami?" Beliau SAW menjawab: "Aku khawatir Malaikat mendahului kita untuk memandikan jenazah Sa'ad bin Mu'adz , seperti halnya ia mendahului kita memandikan jenazah Hanzhalah." (Riwayat Abu Na’im)
Allah sengaja merahasiakan para wali atau kekasih-Nya. Itu agar manusia selalu berkompetisi dalam beramal kebaikan sehingga ia terpilih menjadi orang yang dicintai dan dekat dengan-Nya.
Salah satu sahabat Nabi Muhammad saw yang diberi keistimewaan mampu mengguncang arsy waktu kematiannya adalah Sa’ad bin Mu'adz.
Ia merupakan pemimpin suku Aus yang merupakan sahabat Anshar di Madinah. Hal ini Sesuai keterangan dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim:
Artinya: “Diriwayatkan dari Jabir ra, bahwasanya Nabi bersabda: tatkala jenazah Sa’ad bin Mu'adz di hadapan mereka, Arasynya Allah zat penyayang menjadi berguncang. (HR: Muslim).
Imam Nawawi dalam Syarah Muslim menjelaskan, para ulama berbeda pendapat dalam memahami hadis ini. Pertama, memahami dari dzahirnya hadis bahwa arasy bergetar karena senang menyambut ruhnya Sa’ad bin Mu’adz.
Dalam hal ini Arasy termasuk jisim (sesuatu yang membutuhkan tempat) yang mungkin bergerak atau diam Kedua, yang dimaksud arasy terguncang yaitu malaikat yang menjaga arasy bergembira atas kedatangan ruhnya Saad bin Mu’adz.Dalam Fatwa Dar Al-Ifta’Al-Misriyyah dijelaskan sahabat Sa’ad bin Mu'adz mendapatkan tempat yang mulia ini atas keberanian dalam menghadapi lawan saat perang Khandak.Ia terkena anak panah lawan sehingga ia menjadi pahlawan yang mati dalam peperangan. Ini sebagai bukti kecintaan kepada Nabi, walau nyawanya melayang demi membela kebenaran. Kisah saad bin Muadz ars Rakyatku. com
Kisah Sahabat Nabi: Saad bin Muadz, Kematian yang Sa'ad bin Mu'adz berjuluk Abu Amr. Ia seorang pemuda Aus yang dikenal jago menunggang kuda, dan pemberani. Ayahnya adalah Mu'adz bin An-Nu'man dan ibunya bernama Kabsyah bintu Rafi'.(maaf jikalau salah dan monggo buat yg mau nambahin)
Sa'ad bin muadz, Rasulullah SAW bersabda, “Sungguh, kematian Sa’ad telah membuat Arys Allah terguncang.”
Sa'ad bin Muadz.... sahabat Anshor yg masuk islam melalui dakwah Mush'ab bin Umair... )) Sa'ad bin Muadz juga merupakan sahabat nabi yg menghukum Yahudi Quradzoh
Sa'ad bin Muadz, pemimpin suku Aus (kaum Anshar Madinah), syahid dalam perang khandak, saking senang nya penduduk langit menyambut ruh sang syuhada,
Saad bin muadz pejuang yg hebat, saat hari trakhirnya yg ia lihat adalah wajah rasululloh 😍 dan mengakui ke Rasulannya
setelah Saad bin Muadz di kubur, Rasulullah lalu membaca tasbih di samping kubur nya dgn lalu para sahabat pun ikut bertasbih dengan waktu yg lama, setelah itu nabi bertakbir di kuburnya saad bin muadz lalu para sahabat ikut bertakbir dalam waktu yg lama, bgtu selesai para sahabat bertanya wahai Rasulullah mengapa engkau bertasbih dan bertakbir di kuburnya, Rasulullah kemudian menjawab, sesungguhnya saad bin Mu'adz yg sholeh ini di himpit oleh kuburnya lalu aku bertasbih dn bertakbir sehingga kuburnya menjadi lapang
"Saat Rasulullah SAW harus perang di Badar, Sa’ad yang mewakili orang-orang Anshar memberikan sikap dan dukungan yang tegas. Pada Perang Uhud yang bergejolak, Sa’ad menjadi tameng Rasulullah, tegak berdiri di sisi beliau. Di Khandaq, ia turut mempertahankan Madinah mati-matian. Ia terluka terkena panah Hibban bin Qais Al-Araqah. Kemudian Rasulullah memerintahkan untuk merawat Sa’ad di kemah Rufaidhah agar memudahkan beliau untuk menjenguknya." Dan beliau sudah banyak mengajak masyarakat utk masuk islam. Wallahu a'lam
Saat para sahabat memperhatikan, itulah saat dimana tubuh Hanzhalah terangkat, kemudian muncullah air yang menetes dan mengguyur keseluruhan jasad Hanzhalah. Tubuh tersebut terbolak balik seakan ada yang memandikannya. Tidak ada yang tau apa yang terjadi, hingga pada akhirnya Rasulullah salallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan :
Kala itu perang tengah berkecamuk di Madinah. Pasukan muslimin menjaga pos-pos tertentu di Madinah dan bersiap apabila Pasukan Abu Sofyan mendekat dan bisa menyerang kapan saja. Hanzhalah Bin Amir, mengetahui bahwasanya esok paginya akan menghadapi pasukan musuh dalam perang Uhud, malam harinya melakukan prosesi pernikahan.
Dalam perang tersebut, kaum muslimin mengalami kekalahan. Entah berapa banyak korban yang berjatuhan. Saat darah sudah menyatu dengan tanah, dan suara gesekan pedang berganti dengan suara angin semilir, para sahabat mulai mencari dan menghitung-hitung berapa banyak korban yang gugur. Dikala mengurus banyaknya jasad yang berguguran, mereka menyadari tubuh Hanzhalah yang terbujur di satu sudut bekas medang perang.
Saat para sahabat memperhatikan, itulah saat dimana tubuh Hanzhalah terangkat, kemudian muncullah air yang menetes dan mengguyur keseluruhan jasad Hanzhalah. Tubuh tersebut terbolak balik seakan ada yang memandikannya. Tidak ada yang tau apa yang terjadihingga pada akhirnya Rasulullah salallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan :,
“Sungguh Aku melihat bahwasanya Malaikat memandikan Hanzhalah bin Amir RA antara langit dan bumi dengan air awan dalam bejana terbaut dari perak” Sungguh luar biasa. Dikarenakan dedikasi dan cintanya kepada Islam. Hanzhalah bin Amir rela meninggalkan isteri yang baru saja dinikahinya untuk berangkat berjihad. Dalam keadaan Junub (belum mandi besar) karena dimalam hari menemani isterinya, Hanzhalah tetap berdiri di medan perang dengan gagah berani. Hingga pada akhirnya, dikematiannya, para Malaikatlah yang menunaikan kewajiban Hanzhalah dengan memandikan jasadnya. Subhanallah.,
sumber kisah hanzalah umma. id
Setiap hari kita mendengar, merasakan atau mengalami adanya kata-kata yang melukai hati. Ia berembus melalui ruang-ruang maya yang pembohong dan penuh misteri lalu memasukkan ke dalam hati. Lalu kita terluka dan melakukan reaksi secara berbeda-beda. Ada yang membalas luka itu dengan cara yang sama atau lebih. Ada yang menahan luka itu dan membiarkan air mata mengalir di pipinya. Dan ada yang menyimpan saja luka itu bersemayam di palung jiwanya..
Maulana Syeikh Syams Tabrizi, dalam Qawa'id al-Isyq al-Arba'un, menambahkan,
"Jangan melukai diri sendiri dan jangan pula melukai orang lain. Jadilah penyayang. Bahkan jangan mengadu-domba. Bahkan kata-kata yang kau sampaikan tampak tak bersalah. Kata-kata yang lepas dari mulut kita tidak akan hilang dibawa angin.
Ia tersimpan dalam ruang yang tak terbatas, dan ia akan kembali kepada kita pada saat yang tepat. Menyakiti hati satu orang akan menyakiti hati semua orang. Kegembiraan satu orang membuat semua orang tersenyum bahagia"
Ternyata ada lho beberapa waktu terbaik untuk membaca kitab suci Alquran
Nomor 4 jangan lupa terapkan.
* Usai Subuh
Kenapa Usai Subuh? Karena di pagi hari suasananya masih segar, kita belum capek, masih fresh dan pikiran belum mikirin urusan urusan dunia. Maka pagi hari adalah waktu terbaik untuk murojaah hafalan.
Bahkan, Rasulullah Muhammad Saw pernah mendoakan keberkahan pada waktu pagi untuk umatnya. "Ya Allah, berkahilah umatku pada waktu paginya” (HR. Tirmidzi)
* Ketika salat
Kenapa? Karena dalam salat menjadi waktu terbaik untuk murojaah.
*Pertama; karena ketika kita salat konsentrasi kita dalam kondisi yang baik untuk mengingat hafalan.
*Kedua; Shalat adalah waktu dimana kita paling dekat dengan Allah Azza Wajalla. Tidak ada jarak antara kita dengan Allah. Maka manfaatkan waktu itu untuk setoran hafalan langsung kepada Allah Azza Wajalla.
* Setelah Magrib
Hasil penelitian ternyata menyebutkan bahwa membaca atau mengaji Al-Qur’an sehabis Maghrib itu dapat meningkatkan kecerdasan otak sampai 80 % , karena pada kedua waktu tersebut ada pergantian dari siang ke malam. Di samping itu, saat membaca Al-Qur’an ada tiga aktivitas sekaligus, yakni membaca, melihat dan mendengar.
* Sepertiga malam
Tak usah Tanya lagi kenapa waktu sepertiga malam ini penting.
Ada pepatah yang sangat terkenal di telinga kita, yaitu “Man thalabal ‘ula sahiral layali”, (Siapa yang ingin mendapatkan kemuliaan, maka bekerjalah sampai jauh malam). Dari sana kita dapat menyimpulkan bahwa meraih kesuksesan, perlu perjuangan di malam hari, yaitu menghidupkannya dengan menghafal dan belajar.
Di antara semua waktu malam, sepertiga malam adalah bagian yang paling utama, yakni sekitar pukul 1.00 dini hari hingga masuk waktu subuh.
TAPI….pada intinya 24 jam waktu yang diberikan Allah Azza Wajalla. Sehari semalam adalah waktu terbaik untuk berinteraksi dengan Alquran.
Hari ini, banyak yang merayakan Hari Ibu. Padahal, Ibu tidak perlu. Cukup didoakan setiap hari.
InsyaAllah, memberikan manfaat untuk beliau..
Dan hari ini juga, banyak yang memberikan sembari mengucapkan "Aku mencintaimu, Bu.."
Padahal dia masih dengan sadar melakukan riba. Belum terbangun dan masih menikmati RIBAnya..
Sedangkan dosa riba paling ringan, sama seperti berzina dengan ibu kandungnya.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
الرِبَا لاَثَةٌ ابًا ا لُ الرُّجُلُ الرِّبَا الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ
Riba itu ada 73 pintu (dosa). Yang paling ringan adalah semisal dosa seseorang yang menzinai ibu kandungnya sendiri. Sedangkan riba yang paling besar adalah jika seseorang melanggar kehormatan saudaranya.” (HR. Al Hakim dan Al Baihaqi dalam Syu'abul Iman. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih dilihat dari jalur lainnya)
Contohnya adalah beli HP dengan harga 2,4 juta dan jika dengan kartu kredit cicilan 0% diubah menjadi cicilan menjadi 400 ribu dibayar enam kali. Apa memang masih termasuk riba?
Ternyata kalau ditelusuri, tetap ada denda untuk transaksi krediti cicilan 0%. Jika melewati jatuh tempo lalu telat membayar, tetap dikenai denda. Namun kalau membayar tepat waktu, cicilan 0% akan tetap jadi 0%.
Hal seperti ini bermasalah karena adanya akad menyetujui transaksi riba.
Syaikh Muhammad Shalih Al-Munajjid menyatakan bahwa tetap tidak dibolehkan mengikuti transaksi kredit yang ada dendanya ketika telat bayar, walaupun pembeli bertekad untuk melunasi angsurannya tepat waktu. Ada dua alasan terlarangnya:
1. Ini sama saja menyetujui syarat riba, itu haram.
2. Bisa jadi ia tetap terjatuh dalam riba karena telat saat punya udzur yaitu karena lupa, sakit, atau pergi safar. (Dinukil dari Fatwa Al-Islam Sual wa Jawab, 101384)
Dan perlu dipahami bahwa denda ketika ada keterlembatan pembayaran termasuk riba jahiliyah dan disepakati haramnya.
Ibnu Katsir menyatakan bahwa jangan seperti orang jahiliyah yang akan berkata kepada pihak yang berutang (debitor) ketika sudah jatuh tempo, “Lunasilah! Kalau tidak, utangmu akan dibungakan.” (Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim, 2:287)
Dijawab oleh Ustadz @mabduhtuasikal via @rumayshocom .
Sebagian ahli hikmah mengatakan:
إن شعائر الايمان اربعة التقوى والحياء والشكر والصبر
"Tanda-tanda keimanan kepada Allah itu ada empat, yaitu:
1. Takwa;
2. Haya’ (rasa malu)
3. Selalu bersyukur; dan
4. Sabar.”
Syekh Nawawi Al-Bantani menjelaskan bahwa takwa adalah melaksanakan ketaatan kepada Allah dan menjauhkan diri dari segala macam bentuk kemaksiatan. Ada juga yang mendefenisikan bahwa takwa adalah semua aturan Islam. Ada pula yang mendefenisikan bahwa takwa adalah mengikuti jejak Rasulullah SAW baik dalam ucapan maupun perbuatan.
Adapun Haya’ (rasa malu) itu ada dua macam, yaitu: 1. Malu secara naluri, yakni rasa malu yang dikaruniakan oleh Allah kepada setiap diri manusia, seperti rasa malu kelihatan auratnya atau malu bersenggama di depan orang lain; 2. Malu secara iman, yaitu rasa malu yang bisa mencegah seseorang dari melakukan perbuatan maksiat karena takut kepada Allah SWT.
Syukur adalah memuji Allah yang selalu memberi kebaikan dengan selalu mengingat kebaikan-Nya.
Sedangkan di antara bentuk sabar adalah tabah dan tidak mengeluh kepada selain Allah ketika mendapat musibah.
Rasulullah saw bersabda:
ذِرْوَةُ الْإِيْمَانِ أَرْبَعٌ خِلَالُ الصَّبْرِ لِلْحُكْمِ وَ الرِّضَا بِالْقَدْرِ وَالْإِخْلَاصِ لِلتَّوَكُّلِ وَالْإِسْتِسْلَامِ لِلرَبِّ
“Puncak kenikmatan iman itu ada empat, yaitu sabar terhadap hukum, ridha terhadap qadhar, ikhlas dalam bertawakkal, dan berserah diri kepada Allah.” (HR. Abu Nu’aim)
---Kitab Nashaihul Ibad, Syekh Nawawi Al-Bantani
Syaikh Abdurrahman as-Sa’dy rahimahullah berkata:
“Siapa yang menyibukkan diri atau meluangkan waktunya untuk membicarakan aib-aib orang lain, maka orang lain pun akan menyibukkan diri untuk membicarakan aib-aibnya.”
(Ar-Riyadhun Nadhirah dalam Majmu’ Muallafatis Sa’dy, hlm. 224)
Ma'alis Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah menasihatkan,
"Para wanita, pada mereka ada yang percaya dan ada pula yang berperan sebagai penyeru dan mengajak untuk menetapkan dan melarang kemungkaran. Peran ini khusus bagi pria saja. Maka perhatikanlah hal ini, wahai para wanita! Hendaklah seorang dari rumah-rumahnya, anak-anak, ia mulai mendidik mereka kepada ketaatan."
Jadilah Wanita berjiwa hanif,yang siap di didik untuk menerima kebenaran
At-Ta'liq ala Risalah 'Wujubul Amri bil Ma'ruf', hal. 62
Bismillah...
Ulama fiqih pun telah merumuskan hikmah-hikmah dibalik Nabi SAW. tidak mengumandangkan adzan untuk shalat semasa hidupnya. Di antara hikmah tersebut adalah sebagaimana berikut:
Pertama Nabi memerlukan istiqamah dalam melaungkan azan sedangkan tanggungjawab Nabi SAW lebih besar untuk uruskan umatnya ketika itu..
Kedua, terdapat kata perintah dalam adzan ''marilah menunaikan solat" yang mana akan jadi 1 kesalahan dan dosa besar pada umat jika tidak terus tunaikan sholat (sedangkan kita ada masa untuk masuk waktu sholat seterusnya).
Ketiga, Kesaksian nabi sebahagian daripada azan, maka baginda tak perlu bersaksi atas diri baginda. Keempat, kemulian para muazin (nabi saw ada mendoakan khusus untuk para muazin)...
Jika Nabi saw. mengumandangkan azan, maka dikhawatirkan orang yang tidak langsung menjawab seruan Nabi saw. ini termasuk dalam kategori ayat berikut.
فَلْيَحْذَرْ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih. (Q.S. Annur/63).
Imam Alhithab di dalam kitab Mawahibul Jalil mengatakan bahwa azan ditinggalkan oleh Nabi saw. karena jika Nabi saw. mengatakan Hayya Alas Shalah dan umat Islam tidak segera melaksanakan, maka merekapun akan disiksa berdasarkan surah Annur ayat 63 tersebut.
Kesimpulannya, sesungguhnya setiap sesuatu perbuatan yang dilakukan atau tidak dilakukan oleh nabi saw mempunyai hikmah yang sangat besar
1. Beliau adalah pemyeru,maka tidak boleh bersaksi atas dirinya sendiri (yakni ketika mengucpkan Asyhadu anna Muhammadan Rasulullah) 2. Kesibukan dan sempitnya waktu Beliau untuk bisa mengumandangkan azan shalat 3. Jika Beliau mengumandangkan azan dan sampai pada lafaz "Asyhadu Anna Muhammadan Rasulullah" maka disana seakan ada pemahaman bahwa ada nabi selain dirinya.
Hikmahnya ya Kalo beliau (Nabi) mengumandangkan adzan maka hukum berjamaah sholat jadi Wajib
Pertama. Jika Nabi saw. mengumandangkan azan, maka dikhawatirkan orang yang tidak langsung menjawab seruan Nabi saw. ini termasuk dalam kategori ayat berikut.
فَلْيَحْذَرْ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih. (Q.S. Annur/63). Imam Alhithab di dalam kitab Mawahibul Jalil mengatakan bahwa azan ditinggalkan oleh Nabi saw. karena jika Nabi saw. mengatakan Hayya Alas Shalah dan umat Islam tidak segera melaksanakan, maka merekapun akan disiksa berdasarkan surah Annur ayat 63 tersebut.
Kedua. Nabi saw. adalah penyeru/dai, maka tidak boleh bersaksi atas dirinya sendiri (yakni ketika mengucapkan Asyhadu anna Muhammadan Rasulullah).
Ketiga. Jika Nabi saw. mengumandangkan azan dan sampai pada lafaz Asyhadu Anna Muhammadan Rasululah. Maka disana seakan ada pemahaman bahwa ada nabi selain dirinya.
Keempat. Azan itu yang tahu pertama kali lafaznya adalah di dalam mimpi sahabat Nabi saw. yakni Abdullah bin Zaid. Bukan di dalam mimpi Nabi saw. sendiri. Oleh karena itu, beliau mewakilkan kepada selain beliau untuk mengumandangkan azan.
Kelima. Kesibukan dan sempitnya waktu Nabi saw. untuk bisa mengumandangkan azan shalat. Hal ini sebagaimana diterangkan oleh imam Al-Bahuti dari madzhab Hanbali di dalam kitabnya Kasyful Qana’. Beliau berkata:
وَإِنَّمَا لَمْ يَتَوَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم وَخُلَفَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ الأَذَانَ؛ لِضِيقِ وَقْتِهِمْ عَنْهُ
“Sungguh Nabi saw. dan para khalifah setelahnya tidak berkuasa (berkesempatan) mengumandangan azan (shalat) adalah karena sempitnya waktu mereka untuk melaksanakan hal itu.”
Sebenarnya Nabi saw. pernah mengumandangkan azan di telinga cucunya, Hasan dan Husein saat dilahirkan. Hal ini sebagaimana diceritakan oleh Ubaidillah bin Abi Rafi’ dari bapaknya, ia berkata:
رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أَذَّنَ في أُذُنِ الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة” أخرجه الترمذي في “سننه”، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
Saya melihat Rasulullah saw. mengazani telinganya Hasan bin Ali ketika dilahirkan oleh Fathimah sama seperti azan untuk shalat. (HR. At-Tirmidzi).
Namun, belum ada keterangan atau riwayat yang menyebutkan bahwa Rasulullah saw. pernah azan untuk shalat selama hidupnya. Hal ini sebagaimana telah dijelaskan oleh para ulama fiqih ketika menerangkan lebih utama mana antara azan atau menjadi imam.
Imam An-Nawawi di dalam kitab Al-Majmu’ berkata:
وَاحْتَجَّ لِمَنْ رَجَّحَ الإِمَامَةَ بِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم ثُمَّ الْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِينَ أَمُّوا وَلَمْ يُؤَذِّنُوا، وَكَذَا كِبَارُ الْعُلَمَاءِ بَعْدَهُمْ… وَأَجَابَ هَؤُلاءِ عَنْ مُوَاظَبَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم عَلَى الإِمَامَةِ، وَكَذَا مَنْ بَعْدَهُ مِنْ الْخُلَفَاءِ وَالأَئِمَّةِ وَلَمْ يُؤَذِّنُوا بِأَنَّهُمْ كَانُوا مَشْغُولِينَ بِمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ الَّتِي لا يَقُومُ غَيْرُهُمْ فِيهَا مَقَامَهُمْ، فَلَمْ يَتَفَرَّغُوا لِلأَذَانِ وَمُرَاعَاةِ أَوْقَاتِهِ، وَأَمَّا الإِمَامَةُ فَلا بُدَّ لَهُمْ مِنْ صَلاةٍ، وَيُؤَيِّدُ هَذَا التَّأْوِيلَ مَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ عُمَرَ بْن الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: “لَوْ كُنْتُ أُطِيقُ الأَذَانَ مَعَ الْخِلافَةِ لأَذَّنْتُ”
“Dan alasan ulama yang mengunggulkan lebih utama menjadi imam adalah karena Nabi saw., kemudian Khulafaur Rasyidin menjadi imam dan mereka tidak mengumandangkan azan. Begitu pula dengan ulama-ulama senior setelah mereka…… Dan jawaban mereka adalah karena Nabi saw. lebih memperhatikan menjadi imam, begitu pula dengan khalifah-khalifah dan imam-imam setelahnya. Mereka tidak mengumandangkan azan disebabkan mereka sibuk dengan urusan umat muslim yang tidak bisa digantikan dengan selain mereka. Maka tidak ada waktu kosong untuk mengumandangkan azan dan kemuliaan waktunya. Adapun menjadi imam shalat merupakan suatu keharusan bagi mereka
Pada dasarnya dalam Islam kehidupan laki-laki dan perempuan itu terpisah. terdapat didalamnya larangan berikhtilat
Apakah Ikhtilath Itu?
Ikhtilath adalah bertemunya laki-laki dan perempuan (yang bukan mahramnya) di suatu tempat secara campur baur dan terjadi interaksi di antara laki-laki dan wanita
Ikhtilath hukumnya haram dan merupakan dosa menurut syariah (Hukum Islam), meskipun disayangkan kaum muslimin banyak yang melakukannya.
Di samping haram, ikhtilath juga berbahaya, karena mudah menjadi jalan untuk kemaksiatan-kemaksiatan lain yang merusak akhlak.
Begitu juga dalam pernikahan menyandingkan mempelai yang belum mahram bahkan menyelimutinya dilarang dalam Islam.
Hal ini menjadi pemandangan yang salah secara syariah. Ketika kita sepakat bahwa pacaran itu haram, seharusnya juga sepakat bahwa budaya semacam ini juga terlarang.
Adapun baiknya, pengantin wanita tidak ikut dalam majelis akad nikah. Sebab, umumnya majelis akad nikah dihadiri banyak kaum lelaki yang bukan mahramnya, termasuk pegawai KUA.
Jikalaupun pengantin wanita ada di lokasi itu, hanya saja dia dibalik tabir, karena pernikahan dilangsungkan dengan wali si wanita. Sebagaimana firman Allah ta’ala:
“Apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereka, maka mintalah dari belakang tabir. Cara yang demikian itu lebih suci bagi hatimu dan hati mereka” (QS. Al-Ahzab: 53).
1. Ahlu Sunnah waljamaah
2. Bermadhab salah satu imam 4 (kebanyakan pondok di Indonesia adalah bermadhab imam Syafi'i)
3. Tauhid nya mengikuti imam Asy'ari atau imam maturidi
4. Membaca Al Qur'an mengikuti qorro sab'ah
5. Tawasuf nya mengikuti imam Abul qasim Al junaid
Siapa ahlus sunnah wal jamaah?
Yaitu yang dalam tauhidnya menggunakan madzhab asy'ari atau maturidy
Dalam fiqihnya mengikuti salah satu madzhab : Syafi'i, Makiki, Hanafi, Hambali
Dalam pembacaan Al Qur an, mengikuti Qurro' sab'ah
Yaitu para tabi'in dan tabi'it tabi'in
Yang ahli dalam membaca Al Quran yang disebut-sebut sebagai Qurro' Sab'ah
Dalam tasawwufnya tidak keluar dari batasan-batasan yang di karang dan di tulis oleh beliau Abul qasim Al junaidi
Peganglah semua ini erat-erat!
Jadi tasawufnya tidak boleh keluar dari batasan Abil qasim al junaidi istilahnya kalau dalam tarekat dinamakan Attoriqoh Al Mu'tabaroh
Dalam syariat jangan sampai keluar dari madzhab 4.karena madzhab itulah yang ada kitabnya.
Dalam Qiroatul Qur'an jangan keluar dari Qurro' sab'ah (7 Qori' )
Dalam Akidah jangan sampai keluar dari Akidah-akidah yang di gariskan imam Asy'ari dan Maturidi.
Salah seorang cucu Syaikh Abdul Malik mengatakan, ada tiga pesan dan wasiat yang disampaikan beliau kepada cucu-cucunya.
Pertama, jangan tinggalkan shalat. Tegakkan shalat sebagaimana telah dicontohkan Rasulullah SAW. Lakukan shalat fardhu pada waktunya secara berjamaah. Perbanyak shalat sunnah serta penerapan para generasi penerus sedini mungkin.
Kedua, jangan tinggalkan membaca Al-Quran. Baca dan setiap hari untuk setiap hari serta menerapkan sendiri sedini mungkin untuk anak-anak. Sebarkan Al-Quran di mana pun berada. Jadikan sebagai pedoman hidup dan lantunkan dengan suara merdu. Hormati orang-orang yang hafal Al-Quran dan qari'-qari'ah serta muliakan tempat-tempat pelestariannya.
Ketiga, jangan tinggalkan membaca shalawat, baca dan amalkan setiap hari. Contoh dan teladan kehidupan Rasulullah SAW serta tegakkanlah sunnah-sunnahnya. Sebarkan bacaan shalawat Rasulullah, selamatkan dan sebarluaskan ajarannya.
Menjamak Shalat Karena Harus Dirias Jadi Pengantin, Emang Boleh? Gimana Solusinya Dalam Islam?
emang benar banget bahwa Islam itu memberi kemudahan. Dan salah satu bentuk kemudahan dalam shalat adalah dibolehkannya kita menjamak dua shalat dalam satu waktu. Seluruh ulama sepakat dengan masalah ini.
tapi yang jadi masalah ialah penyebab dari kebolehan menjamak shalat itu sendiri. Ternyata meski memang ada kebolehan menjamak, namun untuk bisa dijalankan harus terpenuhi syarat-syaratnya.
Dari imam mazhab yang ada memang kita menemukan khilafiyah/perbedaan pendapat. Yang disepakati oleh para ulama imam mazhab tanpa sedikitpun perbedaan ialah haji. Namun selain dari haji, para ulama berbeda pendapat.
1. Mazhab Al-Hanafiyah
Satu-satunya hal dimana seseorang menjama’ shalatnya hanya dalam rangkaian ibadah haji, yaitu ketika berada di Arafah dan Mina pada tanggal 9 hingga 12-13 Dzhlhijjah.
2. Mazhab Al-Malikiyah
Mazhab Al-Malikiyah memiliki 6 alasan untuk dibolehkan shalat yang dijamak. Keenamnya adalah safar, hujan, lumpur di kegelapan, sakit, Arafah dan Muzdalifah. Kesemuanya disebutkan karena masing-masing ada hadits yang mendasarinya.
3. Mazhab Asy-Syafi’iyah
Mazhab Asy-Syafi’iyah hanya menyebutkan hal-hal yang membolehkan shalat jamak terbatas pada haji, safar dan hujan dengan syarat tertentu.
Sedangkan sakit tidak termasuk hal yang membolehkan untuk menjamak shalat.
Jika kita perhatikan, tidak ada dari keseluruhan diatas menyebutkan bahwa shalat boleh dijamak gara2 pengantin lagi dirias dan takut luntur bedaknya kena air wudhu’. tidak boleh menjamak shalat hanya karna alasan yang dibuat2 tanpa dalil yang qath’i.
Dan orang yang meninggalkan shalat padahal tidak ada udzur syar’i, mereka termasuk orang-orang yang terancam sebagai tarikushshalah atau orang-orang yang sengaja meninggalkan shalat.
So, apa solusinya biar shalat tetap dijalankan pada waktunya tetapi riasan tidak luntur?
Jawabannya adalah tahan wudhu biar jangan batal. Yang jadi masalah adalah terkait wudhu’, sedangkan shalat tetap sah dilakukan meski sudah pakai riasan, yang penting shalatnya dalam keadaan suci dari hadats.
Apakah pantas seorang muslim ikut berpartisipasi dan mengucapkan selamat atas hari lahirnya "anak tuhan?"
Dalam tafsir Surah Maryam disebutkan :
"Orang-orang kafir mengatakan Ar Rahman mengangkat anak, Sungguh kalian telah membawa sesuatu yang sangat mungkar
Hampir-hampir langit retak, bumi terbelah dan gunung roboh karena marah (QS Maryam: 90)
Ketika mereka menisbatkan "anak" kepada Allah. Maha tinggi Allah dari hal tersebut.
(Tafsir Muyassar, QS Maryam: 88 - 91)
Maka ketika makhluk Allah yang lain marah karena hal tersebut,
Pantaskah seorang muslim justru mengucapkan selamat
Referensi : Tafsir Al Muyassar, Nukhbah Minal Ulama
Tidak dikatakan orang itu alim kecuali ia mempunyai sanad keilmuan yang musalsal ngaji secara langsung kepada guru yang sambung kepada Rasulullah SAW, Karena hakikatnya ILMU itu diperoleh dengan cara TA'LIM WAT TA'ALLUM ( ngaji guru melihat murid dan murid melihat guru ).
Jadilah Istri yang Meneduhkan, Dimana Kesabaran dan Keikhlasannya Tidak Bisa Ditemui di Wanita Lain
Jadilah kamu istri yang selalu meneduhkan hati suamimu, bukankah sebuatan untuk rumah yang kamu urus adalah baitii jannatii? lantas jadilah kamu penghuni yang juga seperti bidadari.
Sulit? belajarlah, karena menjadi wanita yang benar-benar akan selalu dibutuhkan suami adalah butuh proses yang terus menerus, butuh berbenah yang tiada henti, karena sejatinya lelaki itu mudah bosan.
Tapi insyaallah dia akan setia dalam menjaga hatinya untukmu, bila kamu selalu meneduhkannya dengan kesabaran, keikhlasan.
Sebab, ketulusan dan keikhlasan itu tidak akan pernah ia temui di wanita lain, sekalipun yang dia lihat adalah yang lebih cantik dan lebih mempesona darimu.
"Barangsiapa yang mengundang orang-orang, menghidangkan jamuan, menyiapkan tempat, berbuat kebaikan kepada mereka serta menjadi sebab diadakannya maulid Nabi, maka kelak di hari kiamat Allah akan membangkitkannya bersama shiddiqin, syuhada dan solihin. Ia juga akan tinggal di surga yang penuh kenikmatan."
Syaikh as-Sirri as-Saqothi mengatakan :
"Barangsiapa hendak menuju tempat yang dibacakan maulid Nabi di dalamnya, maka sungguh ia sama saja menuju satu taman dari sekian taman-taman surga, sebab ia tidaklah pergi ke tempat tersebut kecuali didorong karena rasa cinta kepada Baginda Rosul, sedangkan beliau telah bersabda : barangsiapa yang mencintaiku maka ia akan tinggal bersamaku di surga."
Jalaluddin as-Suyuthi dalam kitabnya yang berjudul "al-Wasail fi Syarh as-Syamail" mengatakan :
"Tidaklah suatu rumah, masjid, kampung (dan lain sebagainya) yang dibacakan maulid nabi di dalamnya melainkan para malaikat akan ikut membaur bersama orang-orang di tempat tersebut, dan Allah akan mencurahkan rahmat-Nya kepada mereka semua. Seluruh malaikat juga mendoakan orang-orang yang menjadi sebab diadakannya maulid nabi."
Imam as-Suyuthi menjelaskan lebih lanjut tentang fadilah maulid Nabi:
"Tidaklah suatu rumah seorang muslim yang dibacakan maulid Nabi di dalamnya kecuali Allah akan menjauhkan paceklik, wabah, kebakaran, penyakit, ujian, malapetaka, kebencian, kedengkian, mata yang memandang buruk, dan pencuri dari penghuni rumah tersebut. Jika si pemilik rumah mati, maka Allah akan meringankannya untuk menjawab pertanyaan malaikat munkar dan nakir, dan ia akan tinggal di tempat yang mulia di sisi Tuhan yang maha merajai lagi maha menguasai"
Wallahu'alam bis showab
Dalam sistem kapitalis, Tuhan dipensiunkan (retired God). Hal ini direfleksikan dalam konsep “laissez faire” dan “invisible hand”. Dari falsafah ini kita bisa melihat tujuan ekonomi kapitalis hanya sekadar pertumbuhan ekonomi. Asumsinya dengan pertumbuhan ekonomi setiap individu dapat melakukan kegiatan ekonomi demi tercapainya kepuasan individu.
Begitu pula dengan norma-norma ekonomi. Karena peran Tuhan sudah ditiadakan, semua hal diserahkan kepada individu. Akibatnya dalam sistem kapitalis kepemilikian individu menjadi absolut. Norma-norma yang dibangun berdasarkan pada individualisme dan utilitarianisme. Setiap barang dianggap baik selama bernilai jual. Tidak ada batasan ataupun norma yang jelas, baik dan buruk diserahkan kepada individu masing-masing. Dari sinilah kerusakan berawal. Terjadi kedzaliman terhadap sesama manusia, ketimpangan ekonomi dan sosial, perusakan alam, dan sebagainya. Semuanya terjadi demi meraih kepuasan individu tanpa dibatasi oleh norma-norma agama.
Sementara Islam mempunyai suatu konsep yang berbeda mengenai kekayaan, semua kekayaan di dunia adalah milik dari Allah Subhanahu wata'alaa yang dititipkan kepada kita, dan kekayaan yang kita miliki harus di peroleh dengan cara yang halal, untuk mencapai Al-falah (makmur dan success) dan Sa’ada Haqiqiyah (kebahagian yang abadi baik di dunia dan akhirat.
Dalam sistem ekonomi islam segala aktivitas berlandaskan hukum Al-Qur’an dan sunnah, dan merupakan bangunan perekonomian yang di dirikan atas landasan dasar-dasar tersebut yang sesuai dengan kondisi lingkungan dan masa.
(kinanzahirah.wordpress.com/2012/05/23/perbedaan-sistem-ekonomi-sosialis-kapitalis-dan-islam/amp/)
(eramuslim.com)
Sahabat, ini dia do'a yang diajarkan oleh Nabi Nuh ketika memohon tempat yang berkah.
رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ
Ya Tuhanku, tempatkanlah aku pada tempat yang diberkahi dan Engkau adalah sebaik-baik pemberi tempat. QS. Al-Mu’minun : 29
Sahabat, yuk datangkan pertolongan Allah di Jum'at Berkah ini dengan memperbanyak do'a dan sedekah terbaik. Semoga Allah lindungi kita dan Allah berikan rezeki yang berkah dan berlimpah.
setiap dari kita pasti mengenalnya sebagai minuman pelepas dahaga yang wajib ada di dunia ini. Air putih begitu penting kehadirannya di dunia ini.
Karena begitu pentingnya air putih ini, air putih juga mencegah tubuh kita dehidrasi dan terhindar dari berbagai masalah di dalam tubuh. Air putih juga berguna serta menyehatkan untuk tubuh.
Air putih difilosofikan sebagai air yang tidak mewah tapi punya keberadaan yang sangat penting dan berarti bagi kehidupan makhluk hidup. Kesederhanaan air putih ternyata membawa banyak manfaat bagi sekitarnya.
Filosofi air putih ini, sama hal-nya seperti manusia atau kita contohnya, tidak perlu mewah tapi kehadiran kita di dunia ini harusnya menjadi penting dan berarti buat orang lain. Oleh karena itu, setiap manusia seharusnya dapat menjadi yang difilosofikan air putih.
Karena sesungguhnya Rasulullah ﷺ bersabda:
خير الناس أنفعهم للناس -صحيح الجامع 3289 “Sebaik-baik manusia adalah orang yang paling bermanfaat bagi orang lain.” (Shahīh al-Jāmi’ 3289)
Begitu besar artinya kehadiran manusia di dunia ini, tidak dapat diukur dengan materi, namun dari bagaimana dirinya menjadi penting dan berarti untuk makhluk hidup lainnya itulah definisi manusia yang sesungguhnya.
Seperti itulah arti dari kehidupan manusia yang datang membawa banyak manfaat, dan yang seharusnya kita contoh, juga sebagai manusia kita harus menjauhi sifat yang menjalani kehidupan dunia dengan sia-sia.
Ketika Ia Melakukan Kebaikan, Suport Ia Dengan Pujian Ilahi Agar Ia Senantiasa Menyukai Kebaikan
Dan ketika melakukan kebaikan, suport ia dengan pujian ilahi agar ia senantiasa menuyukai kebaikan. Jangan bosan untuk memberinya perhatian-perhatian kecil sebagai ucapan tanda terima kasih karena ia sudah dengan baik menjaga dirinya dan menjaga dirimu.
Karena perhatian-perhatian kecil akan berdampak sangat besar pada perkembangan istrimu dalam menunaikan tanggung jawabnya, saat perhatian itu kamu gunakan pengendali dirinya dalam berbuat salah.
Karena suami yang baik itu tak menunggu istri bersalah dulu untuk bergerak menasehatinya. Tapi ia yang senantiasa menasehatinya dengan tanpa bosan setiap saat.
Adalah salah satu kunci kebahagiaan dalam rumah tangga. Maka taat dan berbaktilah kepadanya selama ia tidak mengajakmu maksiat kepada Allah.
Rumah tangga akan berbahagia, jika istri itu taat pada suami. Karena istri seperti inilah yang akan menyenangkan hati suami,
قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ قَالَ الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ
Pernah ditanyakan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Siapakah wanita yang paling baik?” Jawab beliau, “Yaitu yang paling menyenangkan jika dilihat suaminya, mentaati suami jika diperintah, dan tidak menyelisihi suami pada diri dan hartanya sehingga membuat suami benci.” (HR. An-Nasai, no. 3231; Ahmad, 2: 251. Syaikh Al-Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih)
Bahkan istri yang seperti inilah yang akan dapat jaminan masuk surga lewat pintu surga mana saja yang ia mau. Disebutkan dalam hadits,
إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا ادْخُلِى الْجَنَّةَ مِنْ أَىِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ
“Jika seorang wanita selalu menjaga shalat lima waktu, juga berpuasa sebulan (di bulan Ramadhan), serta betul-betul menjaga kemaluannya (dari perbuatan zina) dan benar-benar taat pada suaminya, maka dikatakan pada wanita yang memiliki sifat mulia ini, “Masuklah dalam surga melalui pintu mana saja yang engkau suka.” (HR. Ahmad, 1: 191; Ibnu Hibban, 9: 471. Syaikh Syu’aib Al-Arnauth mengatakan bahwa hadits ini shahih)
Baca Selengkapnya : https://rumaysho.com/14407-5-tips-rumah-tangga-bahagia.html
1. Jenuh Menghafal
Godaan ini seringkali datang saat kamu sudah lama ngafal atau ketika sedang menghafal Quran tapi hafalannya gak masuk masuk. Salah satu solusinya; Stop nambah hafalan, atau cari tempat yang lebih fresh dan nyaman. Solusi lengkapnya, sudah ada di reels/postingan sebelumnya.
2. Cinta Dunia dan terlalu sibuk dengan dunia.
Silakan sibuk. Tapi jangan sampai kamu lalai dan lupa ngumpulin bekal untuk pulang. Yang dulunya ngafal Quran, rajin ngaji, sekarang kalau mau aja. Astaghfirullah
3. Gak Sabaran, males.
Solusinya; Ingat lagi tujuan awal kamu pengen menghafal Quran dan sering baca keutamaan ngafal Quran.
4. Cepat ngantuk pas ngafal 🥱
Solusinya gimana? Jangan banyak banyak makan, berwudhu sebelum ngafal biar fresh. Kalau tetap ngantuk. Move ke tempat lain atau bisa jalan sambil ngafal.
5. Sulit fokus saat murojaah
Solusinya; HPnya disingkirin dulu, zero-in dulu pikiran dunianya dan cari waktu dan tempat yang nyaman.
6. Kesulitan saat ketemu sama ayat Mutasyabihat.
Solusinya gimana? Cari perbedaannya, tandain pake stabilo dan diinget inget leak bedanya.
7. Mudah lupa
Solusinya; Ulang terus sebanyak-banyaknya saat nambah hafalan. Minimal 20 kali atau 40 kali. Daaan wajib rutin murojaah.
Kira-kira kalian nomor keberapa, godaan terbesar saat ngafal Quran?
Dalam menghafal Quran tentu seringkali ada rasa malas, bosen atau ngantuk menyerang.
Solusinya gimana?
1. Ngantuk sering buat kita malas muraja'ah / menghafal. Kamu bisa mandi, wudhu, atau sekedar membasuh muka.
2. Terkadang bosen itu menyerang kalau udah berjam-jam ngafal/murojaah apalagi kalau ayatnya gak masuk masuk. Coba ubah posisi dudukmu, bisa sambil berdiri. Bisa juga dengan tidur tapi baiknya dihindari, ntar bukan malah ngafal tapi molor dan juga menjaga adab ke Al Quran.
3. Coba pindah ke ruangan yang lain saat bosen. Dari kamar bisa ke ruang tamu, ke teras rumah atau taman rumah. Kalau di pesantren biasanya ke depan masjid atau taman Pesantren. Insya Allah bisa ngilangin bosen dan malas.
4. Ngemil, minum jamu atau air hangat campur jahe bisa juga jadi solusi kalau lagi ngantuk atau bosen sambil menikmati udara di halaman rumah atau di jendela.
5. Kalau lagi bosen, malas, bisa ganti aktivitas sementara biar ngantuk atau rasa bosennya hilang. Mungkin bersihin rumah, baca buku sebentar atau aktivitas yang bisa buat kita seger kembali.
6. Kalau lagi bosen, ngantuk, bisa selingi dengan ngobrol sama temen-temen, becanda sebentar atau ngobrolin tentang motivasi hafalan biar semangat lagi. Sebentar saja, jangan sampai ngegosip. Hehe
7. Kalau duduk berjam jam pasti ada rasa bosen atau ngantuk. Coba antum seduh teh, kopi, susu hangat atau jus. Ini biasanya bikin seger kembali.
8. Mengubah kebiasaan cukup penting kalau lagi diserang bosen, ngantuk atau malas. Biasanya kamu ngafal pake mushaf, kamu bisa selingi dengan nonton Ytube para Masyaikh sesuai yang kamu hafal atau puter murottal di hp kamu. Insya Allah bisa jadi solusi.
Selain itu, kamu bisa selingi baca kisah sukses Para Penghafal Quran atau motivasi-motivasi ngafal Quran.
Tapi balik lagi, kalau bosen, malas menyerang. Kuncinya ada di dalam diri kita sendiri. Tetap nurutin atau kamu lawan.
Ini cara mudahnya
1. MAJU MUNDUR - MAJU MUNDUR
Kamu sudah hafal 1 ayat baru, jangan nambah ayat selanjutnya dulu. Tapi kamu mundur dulu. Ntar kamu gabungin dari ayat pertama yang kamu hafalkan hari ini.
Misal; Sekarang kamu sudah hafal sampai ayat 10 dan hari ini kamu mulai menghafal dari ayat 8. Jadi ketika ayat 10 sudah selesai. Kamu mundur baca ayat 8,9,10. Lancar in dulu. Kalau 8,9,10 sudah lancar. Kamu bisa tambahin ayat 11. Ayat 11 lancar. Mundurin lagi 8,9,10,11.
Kalau maju terus, bawah hafal yang atas hilang begitupun sebaliknya. Paham kan? Kalau belum baca pelan-pelan sambil praktekin.
Lanjut nomer 2;
2. UJUNG - AWAL
Inget ujung ayat dan awal ayat selanjutnya. Misal nih, kamu lagi ngafalin ayat 2, inget ujung dari ayat 2 ini apa. Trus kamu inget-inget awal dari ayat 3. Kegambar ya? Karena masalah Penghafal Quran itu sering lupa ujung ayat dan awal ayat. Betul?
3. AWAL - AWAL AYAT
Inget awal awal ayat halaman.
Misalkan nih, kita mau hafal juz 1. Kita seringkali bingung, halaman selanjutnya ayat depannya apa, trus halaman depannya lagi apa. Nah hafalin itu.
Contoh; surat Al-Baqarah, dari awal Alif Lam Mim halaman, berikutnya Innal ladzina kafaru, halaman berikutnya masaluhum, kemudian wabasyiri, dst.
Tiga Fondasi menghafal Al-Quran
Tiga fondasi ini ngefek banget sama perjalanan kita menghafal Quran karena kalau gak ada ketiga ini, banyak yang gagal menjadi Penghafal Quran dan berakhir menjadi MANTAN PENGHAFAL QURAN.
1. HADIRKAN CINTA KE AL QURAN
Kalau sudah cinta sama Al Quran. Kita tuh gak mau lepas, seberat apapun menghafal. Kita akan tetap berjuang. Kita rela berkorban walaupun jatah istirahat kurang.
Kalau cintai Al Quran di lisan doang. Kemungkinan besar akan mundur di tengah jalan ngafalnya.
Gimana caranya hadirkan cinta ke Al Quran? Pahami lagi keutamaan menghafal Quran, baca Quran, pelajari maknanya, tafsirnya. Bisa juga dengan dengerin murottal para Qori atau Masyaikh favorit kamu.
2. KESUNGGUHAN
Aku masih inget pesan dari Ustadz Adi Hidayat "Faktor gagalnya Penghafal Quran yaitu"faktor U". Bukan faktor "usia" tapi faktor USAHA, kalau kita gagal menghafal Quran, itu tandanya usahanya kurang. Kalau kita kesulitan menghafal Quran itu tandanya usahanya masih belum cukup perlu ditambah lagi.
3. ISTIQOMAH
Walaupun kedua di atas sudah ada tapi istiqomah gak ada. Ya percuma saja karena Penghafal Quran yang sukses itu yang mampu menjaga keistiqomahannya hingga jatah usia berakhir karena gak sedikit yang dulunya Penghafal Quran, kini menjadi Mantan Penghafal Quran. Hafalannya hilang semua. Nauzubillah min dzalik
Tingkatan Menghafal Al-Quran
TINGKATAN 1 ; MUROJAAH MATI-MATIAN
Level ini sangat krusial karena kalau gagal. Level selanjutnya bakalan berantakan. Di level ini, hafalanmu belum masuk "zona aman" karena hafalanmu masih hangat. Kalau gak kepegang, cepet banget hilangnya. Jadi usahakan di level ini harus mati-matian untuk murojaah.
TINGKATAN 2; MUROJAAH WAS-WAS
Sudah masuk zona aman tapi belum kuat (mutqin). Masih bisa lepas dan murojaahnya masih sering tengok Al Quran. Kalau gak sering dimurojaah, hafalanmu bisa wassalam. Tingkatin lagi intensitasnya.
TINGKATAN 3; MUROJAAH ZONA HIJAU
Level ini bisa dibilang sudah masuk kategori zona aman karena sudah mutqin namun kadang masih menyepelekan kualitas karena temponya cepat. Level ini bagus, alangkah bagusnya kualitas juga diutamakan.
TINGKATAN 4; MUROJAAH PENGUATAN
Hafalannya gak meraba-raba lagi dan tau banget posisi dan letaknya dimana. Membacanya pun tahqiq (lambat dan perlahan), kualitas sudah terjaga. Gak mikir lagi, ngalir aja. Maasya Allah
TINGKATAN 5; MUROJAAH IDAMAN
Level ini level VIP. Gak ngejar target lagi, berapa juz sehari. Kalau udah murojaah, dia larut sambil tadabbur apa yang dia bacakan dan ngefek dalam kehidupannya. Tindakannya, lisannya dan terlihat dari kepribadiannya. Maasya Allah
Bahkan dia bisa berjuz juz dalam shalat malam atau tahajjud sambil menikmatinya. Allahu Akbar.
Namun yang harus kita yakini sebagai Penghafal Quran, level murojaah manapun kita semuanya nikmat jika kita ikhlas.
Tigkat Hafalan Setiap Surat, berikut tips dan triks murojaahnya
Setiap surah mempunyai tingkat hafalan yang berbeda-beda. Tergantung sudah berapa lama kita menghafalnya dan sesering apa murojaahnya.
1. KUAT DAN LANCAR
Di Juz 30, banyak surah yang cukup mudah kita ulang-ulang. Seperti Al Fatihah, Qulhu, Al Falaq dan surah-surah pilihan. Jadiin surah-surah ini wirid Quran harian. Kelompokin mana yang kuat dan lancar. Pasang target, misal 1 hari 1/2 juz, 1 juz atau lebih.
Murojaahnya sambil memasak, mencuci, menyetir mobil, motor, dan aktivitas yang cukup menguras atau butuh 2 tangan.
2. HAFAL TAPI BELUM LANCAR
Surah-surah ini pernah dihafal. Tapi kadang-kadang masih ada yang lupa. Surah-surah ini kalau kita sering murojaah. Insya Allah bisa upgrade ke point 1.
Kalau murojaah surah-surah ini kita masih sering ngintip mushaf.
Kapan kita bisa murojaah? Naik angkot/bus, nidurin anak, nyuapin anak, jam istirahat kantor, ngantri. Karena masih ada celah untuk liat mushaf dengan memegangnya.
3. HAFALAN ANGET (HAFALAN BARU)
Surah-surah ini masih hangat banget atau sedang dihafal. kita perlu duduk tenang dan menghadap ke mushaf.
Lakukan pagi hari sebelum atau setelah shalat shubuh atau tempat tenang.
Untuk surah-surah yang panjang seperti Al Baqarah, Huud, Ghafir, dll. Boleh saja dipotong-potong. Misalnya Al Baqarah 1-50 masuk kategori 1, ayat 51-100 kategori 2, dst.
Jangan sampai hafalanmu yang sekarang masuk kategori 1 buatmu jadi lalai dan malas murojaah.
Teknik Menghafal Al-Quran
1. Teknik Memahami makna ayat sebelum menghafal
Bagi yang pernah hafal surah Yusuf. Teknik ini membantu banget karena surah Yusuf itu bercerita tentang kisah Nabi Yusuf dan kisahnya ngalir banget. Jadi pake teknik ini cocok banget.
Pahami makna ayatnya dulu berulang ulang, kalau sudah paham. Baca berkali-kali sampai kamu dapat mengingatnya sambil inget-inget maksud ayatnya.
2. Teknik mengulang-ngulang sebelum menghafal.
Cara ini cukup santai cuman butuh kesabaran ekstra. Karena sebelum memulai menghafal, kamu harus baca dulu berulang-ulang ayat yang mau kamu hafal. Bisa 20 kali, 40 kali atau lebih.
3. Teknik mendengar sebelum menghafal
Kalau ini beda lagi caranya. Kamu harus siapin MP3 atau speaker audio untuk dengerin dulu ayat yang ingin kamu hafalkan. Baiknya pilih Qori yang kamu suka suara dan bacaannya. Dengerin terus berulang-ulang sampai bener bener inget.
Teknik ini juga bisa kamu pake kalau lagi di jalan, kerja atau beresin rumah bagi IRT.
4. Teknik menulis sebelum menghafal
Siapa yang pernah pake teknik ini?
Gimana caranya? Jadi, ayat yang ingin kamu sudah hafalkan kamu tuliskan di kertas. Sambil kamu tuliskan, kamu hafalkan lagi biar nyantol. Yang penting kamu kuat untuk tulis berulang-ulang.
Cara ini juga dipake sama Para ulama zaman dulu. Setiap ilmu yang mereka hafal langsung mereka tuliskan.
Intinya pilih teknik di atas yang paling cocok dan nyaman buat kamu.
buat kamu yang akan atau baru memulai perjalanan menghafalkan Al Quran.
Kapan sih waktu terbaik untuk murojaah hafalan kita?
Ini dari pengalaman Para penghafal Al-Quran.
Nomor 4 jangan lupa terapkan.
Pertama; Pagi hari.
Kenapa? Karena di pagi hari suasananya masih segar, kita belum capek, masih fresh dan pikiran belum mikirin urusan urusan dunia. Maka pagi hari adalah waktu terbaik untuk murojaah hafalan.
KEDUA; Ketika Shalat.
Kenapa? Karena dalam salat menjadi waktu terbaik untuk murojaah.
Pertama; karena ketika kita salat konsentrasi kita dalam kondisi yang baik untuk mengingat hafalan.
Kedua; Shalat adalah waktu dimana kita paling dekat dengan Allah Azza Wajalla. Tidak ada jarak antara kita dengan Allah. Maka manfaatkan waktu itu untuk setoran hafalan langsung kepada Allah Azza Wajalla.
Ketiga ; Sebelum tidur malam hari.
Ketika semua urusan urusan dunia kita sudah beres maka luangkanlah waktu untuk murojaah hafalan sebelum kita terlelap tidur. Ini memudahkan kita untuk mengingatnya esok hari.
Keempat; Waktu Favorit
Setiap orang beda-beda waktu favoritnya atau waktu terbaiknya untuk murojaah. Pada saat hati lagi tenang, pikiran lagi baik dan waktunya cocok dengan kamu. Bisa pagi hari, siang, sore atau malam. Tergantung dari kesibukan hariannya dan faktor-faktor yang lainnya.
Tapi pada intinya 24 jam waktu yang diberikan Allah Azza Wajalla. Sehari semalam adalah waktu terbaik untuk berinteraksi dengan Alquran.
Tips Bagi Pemula
1. Kamu bisa start dari juz 30, lalu 29. Setelah itu bisa pilih juz 28 atau juz 1. Saran aku dan Penghafal Quran lainnya kurang direkomendasikan menghafal mundur sampai juz 25. Karna juz 25 lumayan gak mudah. Jadi kalau sudah juz 26, bisa pindah juz 1.
2. Hafalkan per ayat lalu disambung dengan ayat brikutnya. Ulangin terus sampai benar-benar hafal. Kalau bisa hafalkan 1 hari 1 halaman. Kalau bisa aja.
3. Carilah Al Qur'an pojok (Al Qur'an yang tiap baris terakhir per halaman ayatnya gak nyambung ke halaman brikutnya). Metode ini efektif karena nantinya kita bakal ingat ayat ini terletak dimana. Dan hindari gonta-ganti mushaf.
4. Waktu paling efektif buat ngafal. Sebelum subuh - jam 7 pagi dan stelah maghrib - jam 8 malam.
5. Murojaah lakukan saat sore hari. Usahakan murojaah sebanyak mungkin. Dianjurkan 5 halaman per hari.
6. pakai metode yang sesuai. Ada metode membaca & mendengar. *Metode membaca, menghafal dengan membaca sperti biasa berulang kali. Sedangkan *Metode mendengar,yaitu menghafal memakai murottal. Bisa juga metode menghafal bareng artinya. Sesuaikan dengan kenyamananmu.
Tips dan Trik
Gak sekedar murojaah tapi ada trik jitu biar murojaahmu sukses dan hafalanmu mutqin
1. Setelah menambah hafalan, tutup mushaf dan ulangi hafalan hingga lancar. Pastikan mushaf yang ada di tanganmu tertutup. Setelah lancar, langkah berikutnya adalah *lanjut nomor 2
2. Jauhkan mushaf dari pandangan dan tangan kamu. Ini tentu saja memiliki efek terhadap hafalanmu. Ulangi hafalan yang tadi kamu hafalkan ketika menggenggam mushaf tsb. Jika sudah lancar, maka lanjut ke nomor 3
3. Setorin langsung ke Allah. Maksudnya ulangi hafalanmu dalam keadaan berdiri, dalam shalat, apalagi kalau kamu menjadi imam dalam shalat-shalat yang bacaannya di-jahr-kan. Jika sudah lancar, yuj lanjut ke nomor 4
4. Muraja'ah/ulangi hafalan tersebut sambil mengerjakan kegiatan lain, misalnya mencuci, menyetrika, lagi di jalan, dsb.
Ulang terus step ini sampai hafalan yang kamu hafalkan lancar dan jangan pindah ke surah/halaman selanjutnya kalau belum lancar.
Nasihat Penyemangat
Tidak semua orang yang ingin menghafal bisa menghafal dan tidak semua orang yang bisa menghafal bisa berhasil menyelesaikan hafalannya dan tidak semua orang yang menyelesaikan hafalannya bisa mempertahankan hafalan tersebut dan tidak semua yang mempertahankan hafalan bisa terus Istiqomah sampai akhir hayatnya. Jadi orang-orang pilihan akan menemui beberapa seleksi.
*Seleksi pertama adalah seleksi eksekusi niat. Apakah dia mampu merealisasikan niatnya, keinginannya untuk menghafal Alquran. Apabila dia mampu merealisasikan niatnya tersebut, seleksi berikutnya adalah apakah dia mampu menyelesaikan hafalannya dan yang bisa menyelesaikan hafalannya akan diseleksi lagi oleh Allah Azza Wajalla. Apakah dia mampu menjaga hafalannya, dan yang menjaga hafalannya pun akan diseleksi kembali yaitu apakah dia mampu terus Istiqomah mempertahankan hafalan yang sudah dia jaga hingga husnul khotimah.
orang-orang yang selalu Istiqomah sampai Husnul Khotimah inilah yang disebut sebagai ahlul quran. Merekalah orang-orang pilihan Allah, merekalah orang-orang spesial.
ketika saat ini kamu sedang ngalamin rasa malas untuk menghafal, rasa malas untuk murojaah. Coba kamu pikirkan, Apakah kamu mau menyia-nyiakan kesempatan yang telah diberikan oleh Allah Azza Wajalla saat ini, kamu sudah dipilih untuk lolos menghadapi seleksi seleksi sebelumnya.
Tidak semua orang yang punya keinginan menghafal bisa mendapatkan kesempatan yang kamu dapatkan saat ini. Lalu apakah kamu akan menyia-nyiakan kesempatan tersebut? tinggal beberapa tahapan seleksi lagi kamu akan menjadi orang yang dipilih oleh Allah Azza Wajalla, orang yang dispesialkan oleh Allah.
Mari kita bangun kembali semangat kita dan ingat bahwa ini adalah kesempatan berharga yang Allah berikan, tidak kepada semua orang dan kita menjadi salah satu orang-orang yang dipilih. Apakah kita akan terus menjadi orang-orang pilihannya atau kita akan menyerah dan merugi. Kita sendiri yang bisa menjawabnya.
Penyebab Lupa dalam Hafalan Al-Quran
Ada banyak penyebab seseorang mudah lupa dalam hafalan Qur'an.
Nomor 4 sering banget dilakukan sama Penghafal Quran
1. Kurangnya Muroja'ah , Allah berfirman dalam Alqur-an " Maka ingatlah oleh kalian aku pasti aku akan ingat kalian, dan bersyukurlah pada ku dan jangan mengkufuriku (al-Baqoroh 152)" jika kita rajin murojaah pastilah kita akan di ingatkan oleh Allah.
2. Murojaah kurang bervariasi, Kesalahan dalam murojaah juga bisa menyebabkan murojaah itu tidak berkualitas sehingga banyaknya murojaah gak lancar-lancar hafalannya, jawabannya karena murojaah yang kurang tepat.
Orang yang sudah hafal Al Qur-an rentan bosen, jenuh atau gak konsentrasi jika cara murojaahnya monoton. inilah penyebab hafalan gak melekat dalam otak kita.
Sehingga perlu variasi murojaah agar otak kita bisa konsentrasi, seperti murojaah dalam shalat, Murojaah per 10 juz, murojaah sambil jalan, naik motor, naik mobil, murojaah dites sama teman dan lain lain, semua jenis murojaah ini akan memberikan sensasi baru otak kita dalam berkonsentrasi.
3. Belum sempurna Hafalannya,
Tapi pengen pindah ke hafalan berikutnya. Mau cek hafalanmu sudah mutqin?
Murojaahlah di berbagai tempat, saatkita shalat, berjalan, sebelum dan sesudah tidur. Jika kita bisa melakukan itu tanpa ada lupa itu artinya hafalan kita sudah melekat dan kita sudah siap dengan hafalan baru.
4. Belum bisa merubah kebiasaan buruk/Maksiat.
Penyebab hafalan kita rusak adalah karena kebiasaan buruk kita belum sepenuhnya kita tinggalkan, ingat kita ini penghafal Al Qur-an jelas harus beda dengan yang lain, setiap kemaksiatan yang kita lakukan akan merusak pikiran dan akan merusak hafalan kita, berbeda orang yang melakukan kesalahan dengan pengetahuannya dengan orang yang tidak tahu sama sekali.
Mengatasi Mengantuk ketika Menghafal Al-Quran
bagaimana solusinya lawan ngantuk pas ngafal atau murojaah. Setelah ngafal dan murojaah. Ngantuknya hilang dan segar kembali?
Ada yang ngalamin seperti ini? Hampir semua kayaknya. Hehehe
Gimana cara ngatasinnya?
Sebelum Aku bahas cara ngatasinnya. Ada hal yang kamu harus tau bahwa setan itu gak suka kalau kamu deket dengan Al Quran, gak suka kalau kamu ngafal Quran atau murojaah.
Makanya setan tuh gak suka kegiatan yang diridhoi dan disenengin sama Allah. Dia tuh berusaha keras gimana caranya kita menjauh dari hal hal yang disukai oleh Allah Azza Wajalla.
Caranya setan meniupkan rasa kantuk pas ngafal atau murojaah. Nah ini biang keroknya.
Ngatasinnya gimana?
1. Berwudhu.
Selain mensucikan diri, juga mensucikan tubuhmu dan menyegarkan kembali hati dan pikiranmu. Lakukan ini kalau ngantuk menyerang.
Ngantuk ini cuman nafsu, bisikan setan karena kalau kita berhenti ngafal lagi. Kantuknya hilang.
Paksain dan lawan karena setan tuh berusaha kamu berhenti ngafal Quran dan memilih tidur.
2. Cari tempat ngafal Quran yang pas buatmu.
Hindari memilih tempat ngafal yang terlalu nyaman. Misal di atas kasur atau di kamar yang ber AC pasti bakalan ngantuk.
Jangankan kita gak ngafal. Pasti bakalan ngantuk juga kalau di tempat yang terlalu nyaman.
Jadi cari tempat yang pas buat kamu, bisa konsentrasi, tidak terlalu nyaman. Tapi juga tidak terlalu bising atau tidak kondusif.
3. Hadirkan semangat ketika ngafal Quran atau murojaah.
Karena kamu lakukan ini. Insya Allah kamu bisa lawan kantuk dan godaan godaan itu.
Mengatasi Jenuh
Karena jalannya panjang dan banyak ujiannya, maka sering kali muncul ujian dan cobaannya, salah satunya "JENUH MENGHAFAL"
Ketika kamu mengalami rasa jenuh dalam menghafal, coba beberapa tips ini;
1. Jangan menambah hafalan untuk sementara, cukup lakukan muroja’ah dari hafalan-hafalan yang sebelumnya. Atau kalau memang tidak bisa memuroja’ah karena pikiran terlalu penat, cukup dengan membacanya saja, tetapi jangan sampai meninggalkan al-quran secara total.
2. Baca dan tadabburi tafsir dari ayat-ayat yang telah dihafal atau yang ingin dihafal agar kita mengerti makna dari ayat-ayat tersebut sehingga timbul rasa cinta untuk menghafalnya, sebagaimana kata pepatah: “tak kenal maka tak sayang”.
3. Salah satu cara untuk mengembalikan semangat adalah dengan membaca kisah-kisah orang-orang pilihan seperti kisah para mujahidin pada zaman dahulu, ulama, raja-raja, dan lain-lain. tetapi jangan membaca buku yang tidak bermanfaat seperti majalah gossip, komik-komik, dan yang sejenisnya karena bacaan-bacaan seperti itu bukannya menambah semangat tetapi justru melalaikan, dan mengajak kita untuk berkhayal.
4. Dengarkan bacaan al-quran dari orang-orang yang dikaruniai suara yang merdu, baik itu melalui kaset murotal atau sesama teman.
5. Ketahuilah bahwa ayat yang paling sulit dihafal ketika kita berhasil menguasainya akan menjadi ayat yang paling sulit untuk hilang dari ingatan,karena dia akan mengeluarkan usaha yang sangat keras, begitu pula sebaliknya, ayat yang mudah untuk dihafal biasanya akan mudah hilang (orang bilang “easy come easy go”).
f. Lakukan sedikit olahraga.
h. Setelah pulih lanjutkan kembali hafalan.
Ketika Hafalan Perlahan Melemah
Cukuplah satu ayat yg terlupa dari hafalan yg ada sebagai teguran keras dari Allah pada diri seorang penghafal Al-Qur'an.
Cukuplah itu sebagai tanda bahwa ada yang salah dengan perilaku kita, ada yang salah dari manajemen waktu dan kesibukan, ada malam yang mungkin sering terlewatkan dari kegiatan menjaga Al-Qur'an, ada hati yang sering terlenakan, ada frekuensi muraja'ah dan tilawah yang tak berimbang, dan mungkin ada dosa dan kesalahan yang dilakukan.
Evaluasi diri dan segera lakukan perbaikan bagaimanapun caranya agar Allah mengembalikan lagi kepercayaan-Nya pada diri kita.
Sebab...
Menghafal adalah sebuah proses perjuangan, ia tidak mungkin bisa diperjuangkan dengan ala kadarnya.
Lalu, kenapa berjuang itu manis?
Sebab ada niat yang harus senantiasa diluruskan dan diperbarui, ada pengorbanan yang harus terus dilakukan, juga ada cinta yang selalu meminta untuk dibuktikan.
Ya Allah jika nanti telah habis masa kami didunia ini, ingin rasanya diri ini Engkau panggil dalam kondisi husnul khatimah, dengan simpanan ayat-ayat Al-Qur'an yang sempurna, teramalkan, lagi terjaga dengan baik.
Surah apa sih yang paling sulit dihafalkan?
Sebenarnya gak ada surah yang sulit semuanya mudah karena sudah dimudahkan oleh Allah Azza Wajalla akan tetapi pengalaman Penghafal Quran membuktikan ada beberapa surah yang sulit mereka hafalkan.
Bagaimana pengalaman aku?
Pertama kali ngafal dimulai dari juz 30 dan surah yang agak sulit itu Surah Al Muthaffifin karena mungkin persepsi aku yang salah karena ngebayangin surahnya yang panjang jadi alam bawah sadar aku ngerespon "kayaknya memang susah". Sehingga ngafal surah ini terasa sulit.
Juz 29 ada surah Al Jin. Bukan hanya aku, temen-temen, santri-santri merasakan hal yang sama. Ketika mendengar mereka. Alam bawah sadar kita ngerespon "Oh ini susah" akhirnya kejadian tuh merasa kesulitan.
Juga surah Al Qamar, kemudian surah Yusuf. Ini cukup kesulitan.
Selebihnya Insya Allah mudah. Karena ngafal Quran itu butuh pembiasaan dan sering diulang. Semakin sering, Insya Allah kemampuan ngafal kita semakin meningkat dan semakin mudah.
Tapi kembali lagi, Semua ayat, surah dalam Al Quran itu mudah dihafal. Kalaupun kita merasa sulit, barangkali pengaruh dari persepsi kita yang merasa sulit. Sehingga alam bawah sadar kita meresponnya dan ketika kita coba menghafalkannya ya beneran sulit.
Karena dari awal kita sudah beranggapan ayat/surah itu sulit dihafal tapi bagi kamu yang belum menghafalkan surah surah yang tadi yakinlah bahwa ayat, surah yang di atas tadi mudah dihafalkan yang penting persepsi kita, mindset kita, dan selalu sugesti diri "Pokoknya mudah, mudah dan mudah".
Jangan pernah sugesti diri kita "Menghafal Quran itu sulit, ayat atau surah itu sulit"
Bangun persepsi, bangun mindset kita bahwa Menghafal Quran itu mudah walaupun kenyataannya nanti menemukan kesulitan untuk dihafal.
Bukan ayat atau surahnya yang sulit tapi kitanya yang belum terbiasa.
Upaya-upaya Para Penghafal agar Kuat Hafalan
Siapa yang gak mau hafalannya kuat? Semua Penghafal Quran mau.
Sayyid Zain bin Ibrahim bin Sumaith dalam kitab Manhaj as-Sawi (cetakan Dar al-Fath, Oman, 2008), menuliskan beberapa doa dan zikir yang di-ijazah-kan oleh para ulama, masyayikh, dan orang-orang shalih, yang dapat diamalkan agar mudah mengingat ilmu.
Pertama:
Imam as-Suyuthi dalam al-Itqan, menyebutkan bahwa Mughirah bin Subai‘, salah satu sahabat Ibnu Mas‘ud radhiyallahu anhu pernah berkata, ‘Barangsiapa yang membaca 10 ayat dari surat al-Baqarah pada malam hari, maka ia tidak akan lupa dengan hapalan al-Quran, yaitu: 4 ayat permulaannya, Ayat Kursi, 2 ayat sesudah Ayat Kursi, dan 3 ayat terakhir’.
Imam as-Suyuthi menyebutkan atsar ini berdasarkan riwayat Imam ad-Darimi dalam Sunan-nya.
Kedua:
Imam az-Zabidi, seorang ahli hadits yang meringkas kitab Shahih Bukhari, dalam kitab al-Fawa’id, menyebutkan bahwa seorang mufassir yang bernama al-Kalbi pernah berkata kepadanya, ‘Aku punya anak yang sehabis membaca al-Quran, ia lupa lagi dengan bacaannya’. Lalu Imam az-Zabidi berkata, ‘Tuliskan ayat-ayat berikut ini, hafalkan dan jangan lupa minum air zamzam, lalu minumkan kepada anakmu, insya Allah anakmu akan mudah menghapal al-Quran. Ayat-ayat itu adalah surat ar-Rahman ayat 1-5, surat al-Qiyamah ayat 16-19, surat al-Buruj ayat 21-22’.
Ketiga:
Sayyid Ali bin Hasan al-Aththas pernah berkata, ‘Jika kamu akan tidur, bacalah surat al-Baqarah ayat 164. Sesungguhnya ayat ini banyak manfaatnya. Salah satunya adalah dapat membantumu untuk menghapal al-Quran, sehingga engkau tidak lupa dengan hapalan yang kau baca. Oleh karena itu, biasakanlah membaca ayat itu ketika kamu akan tidur, baik di waktu tidur malam atau siang’.
Jauhi Dua Hal ini
Hati-hati sama penyakit ini
Hampir semua Penghafal Quran akan mengalaminya
1.BOSENAN
Jauhi penyakit ini kalau kamu lagi proses ngafal Quran atau murojaah.Segera cari solusinya dan minta nasehat gurumu atau jangan menjauh dari lingkungan Quran.
2. MOODIAN
kalau lagi semangat ya ngafal. Kalau lagi malas ya gak mau ngafal atau murojaah.
Jangan sampai penyakit ini bersarang di kamu karena akan menghambat perjalanan ngafal Quranmu atau menjaga hafalanmu (Murojaah).
Semakin sering kamu lakukan akan membuat hafalanmu gak jalan-jalan atau mogok dan akhirnya satu per satu lepas
Penyebab Hafalan Ga Masuk-masuk
Sering ya ngalamin hafalan gak masuk?
Hayo ngacung!
Hampir semua Penghafal Qur'an pernah mengalami kok. Kenapa ya?
1. DOSA
Hmm.. Ini salah satu penghambat hafalan Antum gak masuk-masuk Banyakin taubat biar cepet nempelnya.
2. Sering Nyakitin Orang Lain
Sadar dan gak sadar, kadang kita buat salah ke orang lain dan orang tua. Datengin mereka, minta maaf dan minta doa agar antum dimudahkan dalam menghafal.
3. Kurang Tilawah
Salah satu tips agar ayat yang dihafal nempel, Banyakin tilawah biar familiar dan cepet masuknya.
4. Gak Fokus Ngafal
sambil liat hp, ngafal sambil inget masalah pribadi, ngafal sambil inget kerjaan, kuliah, ngafal malah bayar utang. Hehehe Fokus ya! Ini yang buat ayat yang antum hafal gak nempel. Coba deh, maksimalin sejam atau 3 jam ngagal aja. Insya Allah cepet nempelnya.
CARA MENGHAFAL AYAT-AYAT MIRIP
1. CATAT AYATNYA
Cari perbedaan ayatnya, bandingkan
dan jangan lupa catat perbedaannya. Bisa juga pake stabilo biar jelas.
2. BACA BERULANG ULANG
Kalau nemuin ayat al-Quran yang
mirip atau sama, baca ulang ayat
yang sama itu meskipun bukan
bagian dari target hapalan saat itu.
Misalnya kamu membaca jus 22. Di jus itu kamu menemukan ayat al-Quran mirip dengan yang ada di juz 18. Baca yang di jus 22 kemudian membaca juga yang dijuz 18.
3. PAHAMI ARTINYA
Kalau ngerti bahasa Arab cukup memudahkan jadi kita bisa nebak "Oh kalimat berikutnya apa dan sambungannya apa". Ini pengalaman pribadi sih.
Ini cukup membantu kita untuk
membedakan ayat yang mirip itu.
