Yang buat posting ini di pastikan jenggotnya panjang, celana cingkrang, dan hafal Qur'an plus terjemahan dan seketul hadist sahih yang di disahihkan oleh Syaikh Al-Albani.
Hukum hanya ada 3: BID'ah, kafir, syirik.
Mereka mengartikan bid'ah dengan arti lughowi yaitu: nabi tidak melakukannya.
Bukan secara syar'i: nabi tidak mensyaritakan.
Kalau kita artikan bid'ah secara syari maka merekalah the king of bid'ah.
1. Mencintai Nabi dengan cinta yang sempurna adalah kewajiban, dan mengeringkannya dengan alasan ghuluw adalah menyelisihi dalil.
✅ Rasulullah ﷺ bersabda:
لا والَّذي نَفْسِي بيَدِهِ، حتّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْكَ مِن نَفْسِكَ
"Tidak, demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, hingga aku lebih engkau cintai daripada dirimu sendiri."
HR. Bukhari no. 6632
❌ Sedangkan Wahabi berkata: "Jangan berlebihan dalam mencintainya dan jangan ghuluw terhadapnya."
2. Kepemimpinannya telah tetap secara syar’i, dan melarang lafazh ‘sayyidina’ adalah menolak makna yang sudah tetap.
✅ Rasulullah bersabda:
أنا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يَومَ القِيامَةِ ولا فخرَ
"Aku adalah penghulu anak Adam pada hari kiamat, dan itu bukan untuk sombong."
HR. Muslim no. 2278
❌ Sedangkan Wahabi berkata: "Jangan ucapkan Sayyidina Muhammad."
3. Bertawassul dengan beliau itu tetap, dan mengharamkannya adalah pencampuran dalam akidah.
✅ Rasulullah bersabda:
اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوسَّلُ إليكَ بنبيِّكَ محمَّدٍ نبيِّ الرَّحمة
"Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dan bertawassul kepada-Mu dengan Nabi-Mu Muhammad, Nabi yang penuh rahmat."
HR. Tirmidzi 3578, Ibnu Majah 1385, Ahmad 17279, An-Nasa’i 10495
❌ Sedangkan Wahabi berkata: "Jangan meminta kepada Nabi dengan kedudukannya."
4. Ziarah ke kubur beliau disyariatkan dan lebih utama, tidak boleh dilarang.
✅ Rasulullah bersabda:
مَن زارَ قَبْري وَجَبَتْ له شَفاعتي
"Barangsiapa menziarahi kuburku, maka wajib baginya syafaatku."
HR. Al-Bazzar, Ad-Daruquthni, Al-Baihaqi
ويقولﷺ: يامعاذ وَلَعَلَّكَ أَنَّ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي وَقَبْرِي..
"Wahai Mu’adz, mungkin saja engkau akan melewati masjidku dan kuburku..."
HR. Ahmad 22052, Al-Bazzar 2647, Ibnu Hibban 647
❌ Sedangkan Wahabi berkata: "Jangan niat ziarah kepadanya, cukup niat ke masjid saja, bukan ke kubur."
5. Istighatsah dengan sebab-sebab itu dibolehkan, dan mengkafirkannya adalah kebodohan terhadap agama.
✅ Rasulullah bersabda:
إذا أصاب أحدُكم عَرْجةً بأرضٍ فَلاةٍ فليُنادِ أعينوا عبادَ اللهِ
"Jika salah seorang dari kalian kakinya terkilir di tanah yang sepi, maka hendaklah ia memanggil: ‘Wahai hamba-hamba Allah, tolonglah!’"
HR. Al-Haitsami, Majma’ Az-Zawaid 10/135
❌ Sedangkan Wahabi berkata: "Istighatsah kepada orang shalih adalah syirik dan kufur."
6. Nabi bertawassul dengan para nabi itu tetap, dan mengkafirkannya adalah mencela sunnah.
✅ Rasulullah bersabda:
اللَّهمَّ اغفِر لأمِّي فاطمةَ بنتِ أسدٍ ولقِّنها حجَّتَها ووسِّع عليها مُدخلَها بحقِّ نبيِّكَ والأنبياءِ الَّذينَ من قبلي فإنَّكَ أرحمُ الرّاحمينَ
"Ya Allah, ampunilah ibuku Fatimah binti Asad, ajarkan hujjahnya, luaskan tempat masuknya, dengan hak Nabi-Mu dan para nabi sebelumku, sesungguhnya Engkau Maha Penyayang."
HR. Ath-Thabrani 24/351, Abu Nu’aim
❌ Sedangkan Wahabi berkata: "Tawassul dengan orang yang sudah meninggal adalah syirik dan kufur kepada Allah."
7. Manfaat beliau setelah wafat itu tetap, dan menafikannya adalah meniadakan dalil.
✅ Rasulullah bersabda:
حياتي خيرٌ لَكم تُحدِثونَ ويَحدُثُ لَكُم ووَفاتي خيرٌ لَكُم تعرَضُ عليَّ أعمالُكم فما وجدت من خير حمدت الله لكم..
"Hidupku lebih baik bagi kalian, kalian akan membuat sesuatu dan dibuatkan untuk kalian. Dan wafatku lebih baik bagi kalian, amal kalian diperlihatkan kepadaku. Jika aku lihat kebaikan, aku memuji Allah untuk kalian..."
HR. As-Suyuthi, Al-Khashais Al-Kubra 2/281
❌ Sedangkan Wahabi berkata: "Nabi tidak bisa memberi manfaat kepada kita setelah wafat."
8. Tindakan beliau setelah wafat itu benar adanya, dan mengingkarinya adalah menolak atsar.
✅ Rasulullah bersabda:
للصحابي أئتِ عمرَ فأقرِئْه مني السلامَ وأخبِرْهم أنهم مُسْقَوْنَ وقل له عليك بالكَيْسِ الكَيْسِ
"Datangilah Umar, sampaikan salamku kepadanya, dan kabarkan kepada mereka bahwa mereka akan diberi hujan. Katakan padanya: hati-hati, hati-hati."
HR. Ibnu Katsir, Al-Bidâyah wan Nihâyah 7/93
❌ Sedangkan Wahabi berkata: "Nabi tidak bisa memberi manfaat kepada kita setelah wafat."
9. Meminta dengan hak orang shalih adalah doa yang disyariatkan, tidak ada syirik di dalamnya.
✅ Rasulullah bersabda:
للصحابي قل : اللهمَّ إني أسألُك بحقِّ السائلين عليك..
"Ucapkanlah: Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dengan hak orang-orang yang meminta kepada-Mu..."
HR. Ibnu Majah 778, Ahmad 11172
❌ Sedangkan Wahabi berkata: "Meminta kepada selain Allah adalah syirik dan kufur."
10. Mencintai Ahlul Bait dan menziarahi mereka adalah sunnah, bukan bid’ah.
✅ Rasulullah ﷺ bersabda:
أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتي
"Aku ingatkan kalian kepada Allah tentang Ahlul Baitku."
HR. Muslim 2408
❌ Sedangkan Wahabi berkata: "Ziarah ke Ahlul Bait, wali, dan orang shalih adalah wasilah syirik."
11. Para nabi hidup secara barzakh, dan menafikan bahwa mereka mendengar tanpa dalil.
✅ Rasulullah bersabda:
الأنبياءُ أحياءٌ في قبورِهم يصلون
"Para nabi itu hidup di kubur mereka, mereka shalat."
HR. Al-Bazzar 6888, Abu Ya’la 3425, Al-Baihaqi
❌ Sedangkan Wahabi berkata: "Para nabi tidak mendengar doa kita."
12. Orang yang sudah meninggal bisa mendengar itu tetap, dan mengingkarinya menyelisihi hadits shahih.
✅ Rasulullah bersabda:
العَبْدُ إذا وُضِعَ في قَبْرِهِ، وتُوُلِّيَ وذَهَبَ أصْحابُهُ حتّى إنَّه لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعالِهِمْ..
"Seorang hamba ketika diletakkan di kuburnya, dan teman-temannya telah pergi, sungguh ia mendengar suara sandal mereka..."
HR. Bukhari 1338, Muslim 2870
❌ Sedangkan Wahabi berkata: "Orang yang sudah meninggal tidak mendengar di kubur mereka."
13. Amal yang diperlihatkan menunjukkan orang mati bisa memberi manfaat, dan menafikannya bertentangan dengan atsar.
✅ Rasulullah bersabda:
إنَّ أعمالَكم تُعرَضُ على أقاربِكم وعشائرِكم مِن أهلِ الآخرةِ فإنْ كان خيرًا فرِحوا واستبشَروا وقالوا اللَّهمَّ هذا فضلُكَ ورحمتُكَ فأتمِمْ نِعمتَكَ عليه وأَمِتْه عليها ويُعرَضُ عليهم عمَلُ المُسيءِ فيقولونَ اللَّهمَّ ألهِمْه عمَلًا صالحًا ترضى به وتُقرِّبُه إليكَ
"Sesungguhnya amal kalian diperlihatkan kepada kerabat dan keluarga kalian dari ahli akhirat. Jika amal itu baik, mereka gembira dan berkata: Ya Allah, ini adalah karunia dan rahmat-Mu, sempurnakanlah nikmat-Mu atasnya dan wafatkanlah ia di atasnya..."
HR. Ahmad 12683, Ath-Thabrani
❌ Sedangkan Wahabi berkata: "Orang mati tidak bisa memberi manfaat kepada orang hidup."
14. Membaca Al-Qur’an untuk orang mati itu boleh, dan membid’ahkannya adalah perkara baru.
✅ Rasulullah ﷺ bersabda:
اقْرَؤُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ
"Bacakanlah Yasin untuk orang-orang yang meninggal di antara kalian."
HR. Abu Dawud 3121, Ibnu Majah 1448, Ahmad 20301
❌ Sedangkan Wahabi berkata: "Membaca Al-Qur’an di kubur adalah bid’ah."
15. Berlindung kepada Rasulullah adalah tawassul, bukan ibadah.
✅ Seorang sahabat berkata kepada Nabi ﷺ:
أعوذُ باللَّهِ وبرسولِهِ أن أكونَ كوافِدِ عادٍ..والنبي لم يرده
"Aku berlindung kepada Allah dan Rasul-Nya agar aku tidak menjadi seperti utusan kaum ‘Ad..." dan Nabi tidak menegurnya.
HR. Ahmad 15996
❌ Sedangkan Wahabi berkata: "Berlindung kepada Rasulullah adalah syirik."
16. Mengkafirkan karena dosa adalah manhaj Khawarij, bukan sunnah.
✅ Rasulullah ﷺ bersabda:
ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ الكفُّ عن من قال لا إلهَ إلّا اللهُ ولا تكفِّرْهُ بذنبٍ ولا تخرِجْهُ من الإسلامِ بعمل
"Tiga perkara termasuk pokok iman: menahan diri dari orang yang mengucapkan La ilaha illallah, jangan mengkafirkannya karena dosa, dan jangan mengeluarkannya dari Islam karena amal."
HR. Abu Dawud 2532
❌ Sedangkan Wahabi mengkafirkan setiap orang yang menyelisihi mereka dari kalangan Ahlul La ilaha illallah.
✅ Maka siapa yang lebih berhak diikuti dan ditaati? Nabi atau wahabi?
Rasulullah, teladan kita, imam kita, dan pemberi syafaat kita.
❌ Ataukah kaum Nawabit Wahabi, Khawarij zaman ini yang mengkafirkan setiap orang yang menyelisihi mereka, dan menamakan diri Salafiyah secara dusta dan bohong, padahal salaf shalih berlepas diri dari mereka?
Aswaja di indonesia jangan banyak ngudud dan ziarah kubur sementara pemahaman wahabi di biarkan begitu saja.
Nasihat saya kepada santri dan pelajar agama di indonesia:
Ziarah kubur sholawatan itu baik. Tapi jaman sekarang menghafalkan dan membantah dalil wahabi itu lebih baik.
Fb, yout, tiktok itu semuanya hasil karya yahudi dan AS.
Dengan politik sekarang yang terjadi, semua tahu kelompok islam mana yang mendukung israel dan As.
Oleh sebab itu medsos akan di kuasai oleh faham-faham islam yang dekat dengan israel dan yahudi.
Indonesia Malaysia dari dulu anti syiah & wahabi.
Tapi saya pun heran ketika pemikiran mereka kita serang mereka akan menuduh kita syi'ah.
Semoga anak cucu kita di jaga dari faham akidah wahabi syi'ah..
Waulahu alam
